| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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set. abunda en saliua. tiene muchas superfluidades en·la nariz. | vienen | le muchas vezes vomitos y reboluimientos y turbamientos de cabeça. § Si el
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B-Fisonomía-052v (1494) | Ampliar |
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miembro por si ante que hombre faga el juhizio de cada sexo si | viniere | el caso de judgar en algo. ca veemos vn hombre en·el
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B-Fisonomía-055r (1494) | Ampliar |
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en·los hombres se engendra en·las mugeres purgacion. lo qual les | viene | con·el mouimiento de·la edad de·la Luna. algunas vezes vna
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B-Fisonomía-059r (1494) | Ampliar |
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le es plazida. Aqueste deseo se confirma por vna esperança. que | viene | de poder aver aquello que le plaze. Asy se muestra de que
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C-FlorVirtudes-300r (1470) | Ampliar |
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triste el anima. por la qual cosa tu non puedes saber quando | vienen | los tienpos contrarios. E Seneca dize. non te alegres muncho de
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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la tristor es contrario viçio de alegria. segunt que dize Macrobeo. | Viene | por tres maneras. primeramente viene quando onbre se da dolor de alguna
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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alegria. segunt que dize Macrobeo. Viene por tres maneras. primeramente | viene | quando onbre se da dolor de alguna cosa mas que non conuiene.
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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es gran locura. e asy es çierto. que de·la tristor | viene | el viçio de·la desesperaçion. que es mayor pecado que ser pueda
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
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doloroso es quien ha avido e non ha. e de·la pobredat | viene | la malenconia e la aflicçion. San Bernat dize. antes me dexaria
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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es mas çierta que la muerte. e ninguno non sabe quando deue | venir | . Seneca dize. bienaventurado es aquel que non es vsado en bienaventurança
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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dobla. Casio dize. pensat que en pos de·la tristor deue | venir | el alegria. Dize mas. non te dexes vençer a la tristor
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C-FlorVirtudes-305v (1470) | Ampliar |
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dolorosa. o muerte despiadada. o muerte presuntuosa. Donde te | es venido | tanto de ardimento de contrastar aquel que todo el mundo contrastaua? Binnico
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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segun Aristotiles. es turbaçion de coraçon reposado e bueno. Aquesta turbaçion | viene | por decorimiento de sangre. la qual esta dentro del coraçon. la
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C-FlorVirtudes-306v (1470) | Ampliar |
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e por aquesta manera queda el coraçon yrado. Aqueste mouimiento de sangre | viene | por la subtuosa voluntad a fazer la vengança de aquella cosa que le
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
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e de dexar las cosas que le son neçessarias. E esto | viene | de grant pobredat de coraçon. por la qual cosa el ome avaro
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
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lo parte por medio. en tal manera. que quando el yuierno | viene | . el grano non se puede perder. e esto faze la formiga
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
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luna les dura son del todo locos. otra y ha la qual | viene | por malenconia e quasi retrae aquellos que son lunaticos. e aquestos atales
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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lo que quiere fazer antes de tienpo. pensando aquello que le puede | venir | . la terçera es esquiuar por nigligençia aquello que deue fazer.
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C-FlorVirtudes-314r (1470) | Ampliar |
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nin tanpoco non lo tengais mas de quanto conuenga porque non te | venga | a ocasion. Sedechia dize. aquel que non sabe regir a sy
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C-FlorVirtudes-314v (1470) | Ampliar |
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e a cabo de grandes tienpos que el continuaua la su penitencia. | vino· | le vna gran enfermedat de·la qual non podia guarir. Por la
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C-FlorVirtudes-315r (1470) | Ampliar |