| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dona. Seneca dize. dolençia es la tierra que de lueñe le | viene | la señoria por tanto como a los buenos e a los malos perdona
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C-FlorVirtudes-315v (1470) | Ampliar |
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luego es despierta. asi que non se puede adormir. e aquello | viene | de·la su gran lealtad. atal que non fallescan al su rey
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C-FlorVirtudes-316r (1470) | Ampliar |
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e que non se sigua tal cosa por la qual ha ome pueda | venir | daño e vergueña a sy e a otri que ome ame.
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C-FlorVirtudes-316v (1470) | Ampliar |
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lo con falsia. atal que durmiese con ellas. e asy quando | vino | la noche ellas lo enbriagaron. e luego la mayor se metio con
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C-FlorVirtudes-317r (1470) | Ampliar |
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ca la vna perdiz furta los fijos a la otra. e quando | viene | que los fijos son nasçidos. por propia natura conosçen su madre.
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C-FlorVirtudes-317v (1470) | Ampliar |
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dicho propiamente tenprança. la segunda a conosçer la voluntad cubejosa. que | viene | por algun natural mouimiento. asi como aquel que por natura le viene
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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viene por algun natural mouimiento. asi como aquel que por natura le | viene | ser luxurioso. suberuioso. yrado. que por natural influençia se mueue
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C-FlorVirtudes-321r (1470) | Ampliar |
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es su difiniçion segunt acordança de·los filosophos e medicos tal. lepra es dolençia mala que | viene | de esparzimiento de·la colera negra en todo el cuerpo corrompiendo la complixion de·los mienbros e
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |
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quedo asy obscuro e ynmundo. E Zozimus dixo en el libro De turba philosophorum que el orin que | viene | en el fierro e en el aranbre es lepra de aquellos cuerpos. E assy de·los
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B-Lepra-132v (1417) | Ampliar |
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cabellos. Que dire. quantas dolençias particulares por la mayor parte que a·los mienbros acaesçen | vienen | juntas e acompañan a esta como el mismo Gilberto dize en el libro allegado e signos de
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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con la sequedat e dañamiento que siente dedentro. que fue menester fablar en·la lepra que | venia | en·las casas. E por quanto la tierra de Canaan adonde auian de morar era toda
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B-Lepra-133v (1417) | Ampliar |
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d·esto fablan. Primera mente en los vestidos e preseas. por sequedat que en ellos | viene | con putrefaçion corrompiente la complexion sale en su sobrefaz esa humjdat de dentro sy a·su conseruaçion
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B-Lepra-134v (1417) | Ampliar |
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Si alba vel rufa macula fuerit infecta lepra reputabintur. E para examinar sy aquello | viene | de causa intrinsica. o extrinsica mando alli ençerrasen aquella tal ropa do esto acaesçiese por siete
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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Por esso dixo Polutum judicabit vestimentum et omne in quo fuerit inventa. E sy | viniese | por causa extrinsica mandaua·le fazer mundificaçion de lauamiento. depues de que si aquella macula mas
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B-Lepra-135r (1417) | Ampliar |
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synon arder aquello en que fuer en llamas de fuego. Por esso dixo Debet igne conburi. E | viene | mas en la lana por auer seydo de cosa biua e allega mas a la egualdat de
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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E non sola mente en·la lana texida mas avn en filada e por labrar este dañamiento | viene | . e dizen·le los de agora que se taja o corta por estar mucho por texer
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B-Lepra-135v (1417) | Ampliar |
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algunas partes como tela de araña. Esto es el prinçipio de·la lepra que en ella | viene | . por esto dixo Ledan. ya auiendo algunt sentimiento d·esta lepra en el libro que
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B-Lepra-136v (1417) | Ampliar |
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del paño non soluia la continuidat de·su texedura fasta que era confirmada e lepra volatil. | Viene | avn llaga en la pared. sumiendo·se en alguna parte por contracçion de·la sequedat de
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B-Lepra-137r (1417) | Ampliar |
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Seso es fallar verdat con pensamiento. e saber que es por | venir | por lo pasado. La mayor pobreza que puede venir es menguamiento de
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |
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que es por venir por lo pasado. La mayor pobreza que puede | venir | es menguamiento de seso. Toda cosa que muncho sea es mercado.
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C-TratMoral-275v (1470) | Ampliar |