| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cielos fuerça padeçe desde el tiempo empero del tan aspero sobrenatural y forçoso | viuir | de sant Johan dixo que ni comia ni beuia ni ahun vestia ni
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D-CronAragón-130r (1499) | Ampliar |
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que fidalgos eran y caualleros del campo y con los buenos hauian de | viuir | . y como los pueblos respondiessen que por la misma cortesia les rogauan
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D-CronAragón-149r (1499) | Ampliar |
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la postre se conforman con·los reyes. y de ahi les viene | viuir | en tanto peligro que no solo yerran mas piensan lo que es peor
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D-CronAragón-149v (1499) | Ampliar |
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si tanto pues aprouechaua la vida de vn rey Salomon y ahun | viuiendo | mal y adorando los ydolos que fiziera si viuiera bien como el rey
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D-CronAragón-151v (1499) | Ampliar |
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rey Salomon y ahun viuiendo mal y adorando los ydolos que fiziera si | viuiera | bien como el rey su padre? No tiene cuenta el beneficio que
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D-CronAragón-151v (1499) | Ampliar |
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pecho le da tan osadamente con el fabla como con ti. tu enpero asi | biue | : que nenguna cosa a·ti cometas: si no aquello que cometer
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C-EpistMorales-01v (1440-60) | Ampliar |
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que e quanto aquesta voz prometa. El sauio es contento de si a beatamente | beuir | . Por que aquesto a el es neçessario de muchas cosas: a
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C-EpistMorales-09v (1440-60) | Ampliar |
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el neçessidad de amigos. Aquestos cupdiçia hauer muy muchos: no por que beatamiente | biua | : por que biuira avn sin amigos beatamente. El summo bien extrinsico
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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Aquestos cupdiçia hauer muy muchos: no por que beatamiente biua: por que | biuira | avn sin amigos beatamente. El summo bien extrinsico estrumentos non çerca.
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C-EpistMorales-10r(2r) (1440-60) | Ampliar |
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hombre no es vno del pueblo a·la salud mira. Asi fabla: asi | biue | . Vee no te deprima alguna cosa. De·los tus votos viejos
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C-EpistMorales-11r(3r) (1440-60) | Ampliar |
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saber a·dios cuentan. Vee pues si aquesto saludablemente pueda ser mandado. Asi | biue | con los hombres como si dios lo vea. Asi fabla con dios
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C-EpistMorales-11v(3v) (1440-60) | Ampliar |
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e siempre ante los oios de ser hauido: por que asi como el mirante | biuamos | : e todas cosas asi como el veyente fagamos. Aquesto mi Luçilo
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C-EpistMorales-12r(4r) (1440-60) | Ampliar |
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la qual a·ella do a·ti trahedera. mala cosa es en necessidad | beuir | . mas beuir en necessidad nenguna necessidad es: por que no nenguna
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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a·ella do a·ti trahedera. mala cosa es en necessidad beuir. mas | beuir | en necessidad nenguna necessidad es: por que no nenguna sea? Los
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C-EpistMorales-13v(5v) (1440-60) | Ampliar |
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solo el pensamiento triste y rafezmente sañosa. tenaz y ama star y | viuir | en soledad. Come y beue poco. § Capitulo .xxj. del conocimiento y
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B-Fisonomía-053v (1494) | Ampliar |
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en aqueste mundo a la fin queda engañado. e asy todos tienpos | biue | triste. Esto por quanto en este mundo todos tienpos ay tristor.
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C-FlorVirtudes-301r (1470) | Ampliar |
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Segun la regla el enamorado es çiego e loco seruidor. e syenpre | biue | en pensamiento e en temor. e la razon es esta. que
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C-FlorVirtudes-302v (1470) | Ampliar |
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e lança·los a los caçadores. e de alli adelante el se | biue | repossado. e non falla quien le faga mas enojo. por quanto
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
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non el onbre avariçioso. Lo terçero si es que el onbre gastador | biue | mas contento que non faze el avariçioso. De·la degastaçion desçiende la
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
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mayor dolençia non puede ser al ome como non aver regla e | beuir | como gentil honbre. e por tanto aprende qualque buena arte la qual
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C-FlorVirtudes-310r (1470) | Ampliar |