| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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deesa Vesta entre otras virgines deputadas e establescidas para el seruicio de aquella | que | segund eran repartidas velauan la noche por guardar el fuego que en el
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E-Satyra-b038v (1468) | Ampliar |
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de aquella que segund eran repartidas velauan la noche por guardar el fuego | que | en el tiemplo ardia: que no se apagasse. e commo assy acaesciesse vna
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
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el tiemplo ardia: que no se apagasse. e commo assy acaesciesse vna noche | que | vna virgen asignada para velar se adormesciesse por su negligencia e descuydo. el
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E-Satyra-b039r (1468) | Ampliar |
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duro castigo ser punida. la mencionada Emilia suplico e oro a·la deesa | que | seruia e dixo. Sancta reyna de pudicjcia si humana cosa es peccar no
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venia. misericordia demandamos. el nuestro delicto conoscemos. pues torna gloriosa deesa el fuego | que | nuestra negligencia fizo perder e auer por assaz el nuestro trabaio e vergueña.
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oracion llena d·esperança nueuo fuego se encendio en·el blanco e limpio velo | que | Emilia en su cabeça traya e assy fue recobrado el perdido fuego segund
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singular fue la esperança d·esta virgen e muy grande fue el beneficio | que | rescibio quando le fue otorgado aquello que demando.§ Dos elementos. Quatro son los
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e muy grande fue el beneficio que rescibio quando le fue otorgado aquello | que | demando.§ Dos elementos. Quatro son los elementos de·los quales toda cosa es
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e son estos. el fuego. la tierra: el agua. el ayre. pero los | que | el testo menciona son el fuego y el agua por que el fuego
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el fuego es caliente y el agua humida. E assy se concluye lo | que | el texto dize estar bien por que mas con verdat se pueden dezir
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creer por el dicho del propheta Ioel fablando en persona del muy alto | que | dize. Ayuntare todas las gentes en·el val de Josaphat e estare a·cuenta
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por los malos muy recelada e muy desseada por los buenos. ca los | que | con satisfacion e buena paga la dieren seran benditos de bendicion eterna: y
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satisfacion e buena paga la dieren seran benditos de bendicion eterna: y los | que | fueron fallados en cargosas debdas seran malditos de maldicion perdurable. E por·ende
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o leuiana gente e dad buena cuenta en quanto Lachesis texe la tela: | que | despues que Atropos la cortare ni auereys lugar de emienda ni vos sera
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la cortare ni auereys lugar de emienda ni vos sera rescebida.§ Aquel en | que | primero nascio embidia e soberuia. Este fue Lucifer el qual en beldat fulgente
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
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e altiuez desmedida mas conquira los animos altos y excellentes. que no aquellos | que | corte e persigue la aduersa Fortuna: assy acaescio a este Lucifer que mirando
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requesta siguieron algunos angeles e fecho feroce e mortal batalla. por aquellos angeles | que | discreparon d·esta opinion contra aquel y los de su valia. Lucifer e
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
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al caos de·los abismos. E por ende dize el testo aquel en | que | nascio jmbidia e soberuia. adonde dize primero dize lo por tanto por que
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
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e altiuamente se ouo este el qual por singular gloria era llamado Lucifer | que | quiere dezir trahedor de luz.§ Dueñas indianas. Es de notar que en·las
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E-Satyra-b039v (1468) | Ampliar |
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gloriosa memoria entre las dueñas de aquella region obseruada. que muerto el marido | que | en numero muchas mugeres posseyan. segund agora entre los moros se acostumbra. era
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E-Satyra-b040r (1468) | Ampliar |