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de Clemencia e santo Thomas en·la .clvijª. question. por moderar el rigor | que | a·las vezes por los reyes e poderosos ombres se suele vsar. A
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lexos se aparta. E luego por orden vinieramos a tractar de·las virtudes | que | acatan o toman fundamiento en·la parte jrascible del ombre. La quoal del
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uerguença e bondat e de sus uicios contrarios. Despues tractaremos d·aquellas uirtudes | que | a·la parte concupiscible pertenescen. es a·ssaber a nuestro querer y desseo
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primera 2ª de·la .xxxjª. question fasta la .xxxixª. porque estes son las | que | affirman o niegan toda la fuerça o estimacion de·los actos humanos. E
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las uirtudes por natura. el philosopho al comienço del 2º. e·la necessidat | que | es d·aquellas ser e como a·los ombres ensenyadas. E como la
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pertenescen. E dende uinieramos a·nos determinar en·el fin de·la bienauenturança. | que | es propio e necessario fin del ombre. E dixieramos en que consiste la
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ut supra e Crate cinjco en·la epistola .xxª. y de todo lo | que | a·la criança doctrina e uida de·los fijos pertenesçe. Otrossi de·la
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de·los fijos pertenesçe. Otrossi de·la ley imperatiua. el philosopho ut supra. | que | es entre·l senyor y el sieruo. E tractaramos de·lo que a·
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supra. que es entre·l senyor y el sieruo. E tractaramos de·lo | que | a·cadauno d·ellos s·esguarda fazer. E concluyeramos la yconomia en·la
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e politica consisten. Dende pasaramos a dezir las tres partes de toda ciudat | que | son la casa la vezindat e ciudat segund e qu·es lo que
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que son la casa la vezindat e ciudat segund e qu·es lo | que | les pertenesce e como es la ciudat o regno de tres condiciones de
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en·el Libro de Caualleria Leonardo Aretino refiere. Es a·ssaber de sacerdotes | que | el diuino fructo ministren. caualleros que la republica defiendan. e otros artesanos e labradores
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Leonardo Aretino refiere. Es a·ssaber de sacerdotes que el diuino fructo ministren. caualleros | que | la republica defiendan. e otros artesanos e labradores que tracten las cosas al
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el diuino fructo ministren. caualleros que la republica defiendan. e otros artesanos e labradores | que | tracten las cosas al sostenimiento de·la cosa publica necessarias. E declararamos que
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el quoal llaman policia. Despues especificadamente declararamos el ecclesiastico estado e todo lo | que | a aquel pertenesce. como lo dize sant Thomas en·la 2ª 2ª de·
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entr·si conuenir. assi bien especificadamente declararamos el regimiento real quoanto a·lo | que | a·la persona real s·esguarda a·las insignias e cirimonias. e al
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cirimonias. e al regimiento. e por consiguiente declararamos el preminencial regimiento e lo | que | a·las personas s·esguarda. a·las insignias e al regimiento suyo segund
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de·los officios. E en conclusion dixieramos del regimiento popular. e de·lo | que | a·las personas s·esguarda a·las insignias e regimiento d·ellas. E
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buena disposicion de·los ombres. como para·l bien vniuersal de aquellas cosas | que | por los ombres son regidas e gouernadas.§ Mas considerado el cansacio de nuestros
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tomar vn tan excesiuo e nueuo trabaio. Por·ende e porque nuestra ymaginacion | que | buena nos paresçio non se del todo perdiesse. deliberamos fazer la presente epistola.
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