| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cuál | 1 |
trabajo empero de pelo fermoso. § Por donde corre mejor el zebruno y | qual | es por si. § El zebruno cauallo corre muy bien por carrera dura
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B-Albeytería-014r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
de muchos buenos y por el contrario. § Del color rosillo siquier cenizoso | qual | es y por donde corre mejor. § Deue ser guardado el cenizoso cauallo
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B-Albeytería-014r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
grandes vale mucho mas que otros. § Del cauallo blanco por su natura | qual | es y donde correra mejor. § El cauallo blanco por su natura mejor
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B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
o a la brida. § Por donde corre mejor el ruçio azul y | qual | es de si. § Por dura carrera el ruçio azul corre muy bien
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B-Albeytería-014v (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
y ahun calçaduras en manos y pies. despues de repelos o remolinos | quales | son malos o quales buenos. y quales son malos tratando las armas
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B-Albeytería-015r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
manos y pies. despues de repelos o remolinos quales son malos o | quales | buenos. y quales son malos tratando las armas. Empero concluye que
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B-Albeytería-015r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
despues de repelos o remolinos quales son malos o quales buenos. y | quales | son malos tratando las armas. Empero concluye que sobre todo y lo
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B-Albeytería-015r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
pechos y la cabeça y ahun en la fruente se dizen buenos. § | Quales | remolinos de·los cauallos se dizen malos. § Qualquier cauallo que remolino alguno
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B-Albeytería-015v (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
donde se ponen las mudas del cauallo quanto a·los dientes y en | qual | tiempo. § Son tres las mudas de·los cauallos. y la primera
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B-Albeytería-046r (1499) | Ampliar |
| cuál | 1 |
las artes falladas fueron e de su numero e distinçion e aquesta en | qual | parte d·ellas se cuenta. En·el segundo que fueron las causas
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B-ArteCisoria-002v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
de jntroduzir e al numero de·las artes adjungir. En·el terçero | quales | condiçiones e costunbres perteneçen al que esta arte tiene por ofiçio mayor mente ante
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
gujsa lo deue tal ofiçio serujr e continuar curosa mente. En·el sesto | quales | son las cosas que se acostunbran cortar segunt las viandas de que vsan
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B-ArteCisoria-003r (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
quanto e por qujen las artes fueron falladas e esta del cortar en | quales | d·ellas se cuentan. § El mundo sensible crio Dios a simulitud del
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B-ArteCisoria-004v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
los çelestiales cursos de·los mundanos destruymjento ygneo e a que o a | qual | es tribuyda la jnuençion de·las dichas artes segunt ya puse maguer Adam
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B-ArteCisoria-006v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
en·los titulos diria onde se conosçeran los tajos de vna manera a | quales | viandas departidas se refieren o que diuersidat de aquellas en vna vianda se
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B-ArteCisoria-033v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
delante el·que le sirue el ofiçio con·que linpieza e cura e | quales | tajos faze e de que viandas el rey mas se paga e faga
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B-ArteCisoria-069r (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
ser tal. Piense el rey primero en el secreto de su cogitaçion | qual | de aquellos que para esto en·su corte se crian commo es dicho
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
que los tiene en carga commo dicho es syn declarar·le su voluntad | qual | mas quiere e asy por el fiel dicho de aquel en vno con
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
lo mejor elegir puede. determjnando por juyzio de rrazon en·su voluntad | qual | sera. Entonçes faga·lo llamar ante sy estando ende de·los grandes
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B-ArteCisoria-071v (1423) | Ampliar |
| cuál | 1 |
en vuestro engeñoso entendimjento e que rresçibimjento le fizo vuestra amable voluntad e | quales | mas de aquella parte se disigieron sy quiere mas rrepresentaron en vuestra tenaz
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B-ArteCisoria-084r (1423) | Ampliar |