| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por·ende se habla en su adicion mejor declarando por donde passan y | quales | nombres tienen por drecho segun las obras que hazen alla donde rodean o
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D-ViajeTSanta-085v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
dissimulando su embaxada. los principales y caualleros que stauan presentes le preguntaron | qual | fue la habla del mensajero que les parecia ser moço sin seso y
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D-ViajeTSanta-087v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
y actos que hazen ladrones. dexemos a parte a·los prophetas. | qual | hombre hizo tales malicias por poca noticia que de Dios houiesse? No
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
que dixo el mismo ser aca embiado para piedad y misericordia? En | qual | manera obrar le pudo si en·los hombres vso tan fiera y tal
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
y escripturas en grande honor y reuerencia por esta gente de moros tenidas | qual | fue la razon que mas la cristiana ley que la nuestra escoger te
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
como por astucia falsa y mala se ha fengido y fecho profeta y | qual | consejero touo en sus obras y pensamiento para lo fazer. Dizes que
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
empero si quieres demostrar te puedo muy bien a·la clara de | qual | condicion fue aquel templo como en·el houo algo sagrado ni por que
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
del propio consejo por que escogiesse con el aluedrio la vida o muerte | qual | mas le pluguiera. y nunca ninguno del pueblo suyo hazer tal mando
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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la dicha gente que nuestra Hyspaña por nombre corrupto les dize moros. | quales | costumbres y obseruancias tengan en sus obras siquier creenças en·el articulo baxo
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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sea toda diuina la otra humana. Esta ley tercera del falso maldito | qual | podra ser dicha sino diabolica hecha inspirada por el demonio? Por que
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
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que fueron burlas y escarnio de razon vazios. pues no se sconde | quales | compañeros y consejo touo para que pudiesse hazer la muy sancta segun arriba
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
es de buscar no me parece razon abastante. por que si buscando | qual | es la causa de la essencia en la diuina voluntad de Dios y
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
quanto es en ella para que pierda la fe de Christo. pues | qual | cabeça de hombre no toma quanto mal sea este costreñir y hazer las
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D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
parte por el fuego y los quemare o derritire como la plata. | Qual | parte lieua del sacramento esta profecia entiende quien leye. Aquellas dos partes
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D-ViajeTSanta-119v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
piadosos y de buenos costumbres. E por medio de vn interprete demande | qual | era la causa de su cerimonia tan apartada de·la ley de Christo
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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que tiene sin cuento tanto destrago y perdimiento de atormentados. O por | qual | razon creo Dios tanta compaña damnada? Ha los criado para perdicion y
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
camino hallare persona que me lo demuestre y no la recibo ni preguntare | qual | via lieue si me perdiesse con mucha razon se me contaria luego el
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
dichos ni por el propio seso que alcança no puede saber ni discernir | qual | tenga verdad. este pagano que assi dudare (segun lo reza el
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
Assi que paresce como el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado | quales | cosas crea y quales pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
el dicho entendimiento ciertas leyes tiene y es limitado quales cosas crea y | quales | pueda ignorar sin pena segun dezimos. porque ignorancia es en algunos actos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |