| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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dolorosa por la tierra sancta. § Quando se piensa en lo ya dicho | qual | fiel christiano amador feruiente de Cristo Jesu no derramara lagrimas tristes. quien con
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D-ViajeTSanta-131v (1498) | Ampliar |
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las gentes. no hay alguno que la consuele de sus amigos. | Qual | es el cristiano que dolor no haya de tantos daños como en la
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
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jmperios y tierras con los crueles huegos que ha puesto en las yglesias | qual | de·los cristianos que Dios le presto ciudades y tierra ha fecho armas
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
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sea con la reuerencia que se acostumbra siquiere deue guardar en algunos. | Qual | no vera como el oro es hecho escuro y el color bueno ha
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Ampliar |
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igneo Ethna que siempre arde y haze destragos en sus vezinos. y | qual | diluuio tanto mal hazer puede como esto? La dignidad del consulado por
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
spera si es contraria la vida vuestra con los honores que representays. | Qual | silla mas alta en·este mundo que fue el parayso del qual fue
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
el parayso del qual fue lançado el primer hombre por que fallescio. | Qual | parte puede tener mayor la seguridad que hazen los cielos pues dende cayo
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
en su maldad yo demandare la sangre suya de tus manos mismas. | Qual | mayor peligro se puede pensar ni qual discreto escogera tal forma de vida
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
suya de tus manos mismas. Qual mayor peligro se puede pensar ni | qual | discreto escogera tal forma de vida que su alma sea en obligacion al
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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en obligacion assi de·los doctos como de·los que son ignorantes. | qual | mayor locura que ser obligado por los ajenos pecados y males dar estrecha
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D-ViajeTSanta-136v (1498) | Ampliar |
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tener la entrada si es por la puerta o por la ventana. | qual | sea camino de nuestra vida y como passados ya nuestros dias la muerte
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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naufragio carga liuiana estrecha fortuna mas agradable. pues el veneno de auaricia | quales | no ensuzia a quales no tiene inficionados ni dexa el vulgo popular sin
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
fortuna mas agradable. pues el veneno de auaricia quales no ensuzia a | quales | no tiene inficionados ni dexa el vulgo popular sin daño ni ella perdona
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |
| cuál | 1 |
que tanto me aparto del fin principal de·la materia no se por | qual | zelo es necessario que ya boluamos. § A vos o reyes y principes
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D-ViajeTSanta-138v (1498) | Ampliar |
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os fallecen grandes armadas ni caualleros con el consejo quando los querays. | Qual | fiel christiano que pueda seguir aquellos pendones de·la vera cruz de su
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D-ViajeTSanta-140r (1498) | Ampliar |
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de·las quales dando este dicho varon Moyses a beuer al pueblo supo | quales | eran los falsos auctores de ydolatria. § En esta misma huerta estando vimos
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D-ViajeTSanta-147r (1498) | Ampliar |
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gran caua hecha y colgauan delante dos lamparas ardiendo. y demandando por | qual | razon aquello hazian fue nos respondido por el calino que mientre la virgen
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D-ViajeTSanta-149r (1498) | Ampliar |
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puestos a·los pies que demando alguna limosna. y por nos preguntado | qual | fue la causa de su presion dixo que merco en Alexandria dos niños
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D-ViajeTSanta-150v (1498) | Ampliar |
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nuestra flota y arribamos en vna ysla que llaman Sapiencia no se por | qual | causa. fue nuestro viaje por vna cala de gran hondura la qual
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D-ViajeTSanta-160r (1498) | Ampliar |
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de todos ellos quantas suelen fazer los animales brutos entre si. y | quales | no podria alguno explicar ni dezir sin verguença. Apartauan los fijos y
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D-ViajeTSanta-163v (1498) | Ampliar |