e gentes sy son sandios, o atentados, o osados, o temerosos sabidores de | arte | de pelear, o non. sy son fuertes, o flacos e que coraçones han.

deuen fazer el dia de·la batalla.§ La razon nos conbida a·la | arte | de·la caualleria commo sea verdat que toda batalla la victoria de·la

ay manera que se pueda fazer conuiene pelear por ygual condiçion. que la | arte | de·las batallas non ayuda menos a los enseñados en pelea publica. que

se deue apartar la hueste quando non quiere pelear.§ Los sabios de·la | arte | de batallas dizen commo todo prinçipe o cabdillo quando vee que non le

contra el venino, y que expelle todo miedo, y es contraria a·las | artes | magicas, o encantaciones: esto dize Ysidoro en·el libro .xvj. y capitulo de·

y estas son mejores que algunas de·las otras. otr[a]s son horadadas por | arte | segun dize el Plateario. E deuen ser escogidas las que son mas blancas,

labrar con·el martillo sin romper segun cuenta Ysidoro. Este maestro por su | arte | hizo vna hoja de vidrio y la truxo ante del emperador Tiberio, y

a beuer fasta que sea retornado en su sentido.§ De·la muy noble | arte | y sciencia de astrologia ha seydo sacado el presente lunario: por el egregio:

Como a·componer sçiencia de | arte | de caualleria, vno del nombre de·los studiosos de aquella, me sea açercado, avn non designadamente, tanto quanto nuestra cura ha podido

fuesse departido.§ Hanibal por razon que mesclasse a Ffabio, al qual ne en | arte | de caualleria ne en poder no era egual, retuuo se de talar sus