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quiso sobrepujar e exceder los mayores e menospreciar los yguales e los mas | baxos | de·si. Item si fue vanaglorioso. diziendo que tenia muchas riquezas
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C-BreveConfes-29r (1479-84) | Ampliar |
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tierra so los pies de todos. la qual tierra es de todos los elementos el mas | baxo | . E por ello dize Hieronimo en·la epistola ad Ciprianum. Acuerde te de tu muerte
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C-Cordial-011v (1494) | Ampliar |
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ojos: e temiesse el fin: el qual assi a·los nobles: como a·los | baxos | esta aparejado jmprouisamente: mira pues amado mio, que cosa es la vida del hombre,
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C-Cordial-015r (1494) | Ampliar |
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a·la alma. Por consiguiente el que dexa lo principal, e enxalça lo que es | baxo | , e lo guarda: estraga lo vno e lo otro. Mas el que guarda el
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C-Cordial-023r (1494) | Ampliar |
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porque mueren algunos y otros no? Digo que considerando la rayz | baxa | y este negocio dend·el cimiento. algunos cuerpos hay mas dispuestos a
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B-Peste-047v (1494) | Ampliar |
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ni de·las todas por entero dezir. Vengo a·las comunes y | baxas | . y fasta los ayres de Hespaña. que dize que ni son
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D-CronAragón-0-05v (1499) | Ampliar |
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tenia liga de oro ni de plata quasi ninguna venia tan a·lo | baxo | que se perdia en estremo en·ella. de manera que se destruya
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D-CronAragón-096v (1499) | Ampliar |
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parte de·la reyna mi madre yo vengo tan poco no ciertamente de | baxa | ni comunal sangre mas de·la mas alta honrrada y esclareçida sangre real
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D-CronAragón-110r (1499) | Ampliar |
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naturales de sus reynos. y no de gente de poco y de | baxo | y derribado suelo y de sangre no conoçida que corren las mas vezes
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D-CronAragón-161v (1499) | Ampliar |
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memoria digno. empero porque debaxo la sonbra de sus fauores vaya mi | baxo | estillo seguro y sea la obra mas fauorecida con cuyo medio los que
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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que esta gente con sus virtudes han fecho de poca ciudad y muy | baxa | grande poderosa y muy experta la cosa publica. y esto viene segun
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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y mucho llano porque no traya enojo alguno a·los letores hablando por | baxo | y claro estilo dexada toda qualquiere forma retorizada que empacha el entendimiento.
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D-ViajeTSanta-046r (1498) | Ampliar |
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donde stouo aquel pesebre en que fue Christo enbuelto en paños pobres y | baxos | . hay plenaria remission. A·las espaldas del dicho altar estouieron no
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D-ViajeTSanta-071r (1498) | Ampliar |
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falso tomasse fue por las aldeas ventas y campos entre los hombres de | baxa | suerte que se podian vencer del engaño de su perdicion assi de ligero
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
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y su excellencia tan alta de gloria trocassen o diessen por alcançar | baxa | seruidumbre de cozineros. sin comparacion es mas vil seruicio entre las mesas
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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no les puso toda entera la felicidad sino vna parte vil y mas | baxa | que fue de·la carne. si ahun es digna de ser llamada
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
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empero siempre trabajan la tierra como labradores y puestos en las curas mas | baxas | y de menos virtud. por la mayor parte son hereticos hombres doblados
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D-ViajeTSanta-123r (1498) | Ampliar |
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demuestra y hallaras la semejança. Siempre se halla mayor quantidad de cosas | baxas | que de las otras de mucho precio. mas presto podemos hauer los
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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Hay dos maneras de dignidad. La vna consiste solo en los | baxos | mundanos y temporales donde no habita la verdadera bienauenturança por ser toda llena
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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toda su lumbre. O padres mayores o vos medianos y ahun mas | baxos | estas palabras del sancto propheta como agora son llamentables y deue llorar todo
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |