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Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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protesta que l·ende puedan acusar ante judge conpeten toda ora e quando | bien | visto le sera. Por las quales cosas que suso ditas no es
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A-Aljamía-07.22r (1465) | Ampliar |
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ende auia feyto vendicion de los ditos bienes e los ditos arbitros si | bien | se conprende el dito capitol no pronuncian sobre la dita vendicion alegada por
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A-Aljamía-07.22v (1465) | Ampliar |
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e [juramento] segum que de esto yo les e dado conplida informacion e | bien | probado que le requiero que assi por la [juramento] como por las penas
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A-Aljamía-07.24r (1465) | Ampliar |
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alguna eficacia ni valor non tiene. Pero con todo yo pierdo mi | bien | vender por estar sin cancellar. Por consiguient los ditos Aharon Zarfati e Selomo Zarfati
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A-Aljamía-07.27v (1465) | Ampliar |
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perjudicio sia al dito Aharon Far dize el dito Aharon Far que aquesto tiene ya | bien | probado e ecsibida la copia de aquella en el present proceso a la
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A-Aljamía-07.33v (1465) | Ampliar |
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que la tal carne abra partido comer de aquello e presentar a quien | bien | visto les sera mientres durara la dita carne aun que sea apres passadas
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A-Aljamía-09.05 (1488) | Ampliar |
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pagar todo lo que menoscabara la dita renda fins que la aljama sea | bien | contenta e segura del precio de la dita arrendacion o de las cosas
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A-Aljamía-09.09 (1488) | Ampliar |
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las mias se paguen obras. e por vos solo d·ella contentar e pagar. puedo | bien | dezir con Petrarca en el proemio de·la Solitaria vida. Paucos homines inveni quibus epistolarum nostrarum tanta dignaçio tantusque sit amor quantus tibi. E por esto en breue
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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vos en esto interçesor fizo. presumiendo vos e aquel yo en esto responder sopiese. E | bien | me deuiera e pudiera escusar de fablar en ello. asy por la ygnorançia mia como por
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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e tan remoto d·estas materias en las quales sola frequentaçion despierta el adormido jngenio e las | bien | sabidas por negligençia e poco vso peresçen como sant Bernardo in libro De Consideraçione a Eugenio libro primo
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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que non tiene vista. § Justa escusa ha cada uno de non fablar en·la materia que | bien | e çercanamente non tiene vista. e los mas complidos se en esto escusaron. Por esto
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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esto mas que el catar. por que veen que si alguno mira a otro que le | bien | paresca o lo alaba de fermoso o de donoso. luego paresçe daño en el de ojo
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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las gentes oy. Pero tales cosas en nuestra ley son defendidas como suprestiçiosas e contrarias al | bien | beuir. E por esso en esto non me detengo nin curo todas sus diuersidades expressar que
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B-Aojamiento-146r (1425) | Ampliar |
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quamquam esse felicem. § Conclusion en todo este tractado de façinaçion o de ojo. § Esto cognosçio | bien | Demetrio que por mas libre estar e obtener puridat intellectual e dar·se los saberes dexo todos
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B-Aojamiento-150v (1425) | Ampliar |
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dapño es la perdicion de vna anima. que de mill cuerpos. | Tan bien | se prueua esto por sant Bernardo diziente. que todo este mundo
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C-BienMorir-01r (1479-84) | Ampliar | |
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muchas vezes e con diligencia aya ante los ojos la arte de | bien | morir. de·la qual es la presente intencion. e assi mesmo
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C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
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mas leuemente son soportadas. Mas muy pocas vezes alguno se dispone | bien | . quando la muerte le toma subitamente. por que cada vno piensa
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C-BienMorir-01v (1479-84) | Ampliar |
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de sus animas pertenescientes. Por ende qual quier que quiere e dessea | bien | morir. considere diligentemente las cosas contenidas en·este libro. e conseguira
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C-BienMorir-03v (1479-84) | Ampliar |
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los judios. Sin fe non es possible plazer a Dios. E | tan bien | dize sant Johan en·el .iij. capitulo. Aquel que non cree
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar | |
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la primogenita e principio entre las virtudes. Jtem dize que mas | bien | aventurada fue nuestra señora santa Maria rescibiendo la fe de Ihesu Cristo. que en
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C-BienMorir-05v (1479-84) | Ampliar |