| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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no solamente el estado mas la vida y honra por tu loco y | breue | deleyte se leuo el ayre. y a pena que para siempre dura
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E-TriunfoAmor-013r (1475) | Ampliar |
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casadas dexar maridos honrados y hijos. y como ciegas. quieren tu | breue | plazer por pena que siempre dura. O quantas en muerte desonrada fenescen
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E-TriunfoAmor-015v (1475) | Ampliar |
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el principio de tu plazer es comienço de llorar y a penas tu | breue | gozo senti vna veç por dulce que jnfinitas no amargasse. § El amor
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E-TriunfoAmor-017r (1475) | Ampliar |
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vno que los vieios tornauan los años atras y los ninyos crescian en | breues | dias los anyos e juuenil edad donde los amores meior se luzen.
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E-TriunfoAmor-058v (1475) | Ampliar |
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fazian renunciar los habitos de religion tan estrecha y si alguno en mas | breue | tiempo que los otros no se podiendo defender mas. vino las manos
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E-TriunfoAmor-068r (1475) | Ampliar |
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perezoso que tantas cosas y tan dignas de memoria se escriuiesen en tan | breue | suma. Qual floxura o mas ayna mengua de saber me quito alguna
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E-TriunfoAmor-068v (1475) | Ampliar |
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las almas. y esto causa que mis razones ganan escusa quanto mas | breues | ahun que sean mal ordenadas. Por·ende passando en lo que tratamos
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D-ViajeTSanta-002v (1498) | Ampliar |
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sus excellencias que resplandecen por todo el orbe. Quien puede dezir en | breue | sermon los meritos grandes los quales illustran mucho la yglesia. creo por
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D-ViajeTSanta-045v (1498) | Ampliar |
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Dauid ya viejo dormiendo. § Martin d·Ampies. § Porque no passe materia dudosa en | breues | palabras declarar me plugo como Dauid fue por la mujer dicha calentado.
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D-ViajeTSanta-086r (1498) | Ampliar |
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empero despues passo en manos del principe turco. y esto dicho en | breues | palabras la obra ira con·el dean. § Debaxo la fuente ya dicha
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D-ViajeTSanta-089r (1498) | Ampliar |
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es necessidad traher la ende a declaracion de·la materia. y sera | breue | su escriptura. § El rey Perseo fue fijo de Joue y de Danaes
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D-ViajeTSanta-093v (1498) | Ampliar |
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leyere pueda saber lo que hay en ello ende comiença vn particular y | breue | tratado. § Trata de·los montes de Israel en lo especial hablando primero
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D-ViajeTSanta-098v (1498) | Ampliar |
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que se hizo. A mi parece que muy bien lo trata en | breue | historia fray Bartholome de Luca el qual recogio mucha materia de·las historias de Isidoro
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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llama es corporal como le hauemos en los naturales forçado seria que a | breue | tiempo ya no cabiendo todos alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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por que siendo la del anticristo mayor de todas ha de ser mas | breue | . segun aquello de san Matheo a .xxiij. de sus capitulos. Si
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D-ViajeTSanta-117v (1498) | Ampliar |
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y por conbidar los buenos cristianos contra los pessimos y falsos moros en | breues | palabras yo demostrare sobre las suyas tres differencias que son muy peores de
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
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.iiij. allegado en·el metro .iiij. las quales y mas dexo por ser | breue | con otros enxemplos de muchos reyes bien conocidos. La dignidad .ij. se
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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ende que animal es el cocodrillo pues lo ha nombrado este autor en | breues | palabras sera entendido. Segun el nuestro español Ysidoro en·el .xij. Ethimologiario
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D-ViajeTSanta-149v (1498) | Ampliar |
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para los mirar de cuyas formas no he yo scripto por ser mas | breue | . Y porque nos diesse algun passatiempo este nuestro huesped entro nos consigo
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D-ViajeTSanta-150r (1498) | Ampliar |
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de su naturaleza les viene empescer e no aprouechar de que fabla este | breue | exemplo. Como la raposa subiesse vn seto por escapar se del peligro
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E-Ysopete-079r (1489) | Ampliar |