| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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por que algunas son dichas esophicas las quales fizo e conpuso el muy | clarissimo | Ysopo. e son donde las animalias irracionales que non tienen fabla son
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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la figura vengamos a·la verdad que desseamos. Assi fizo el muy | claro | maestro Demostenes de Athenas contra el rey Philipo. quando demandaua diez de
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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viles. E assi dixo Ysopo. yo no soy atormentado de hombres | claros | e illustres. mas de sieruos inutiles e peruersos soy muerto.
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E-Ysopete-025r (1489) | Ampliar |
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estaua muy benigno contra ella. supplico d·esta manera. O muy | claro | e excellentissimo e illustrissimo dios de los dioses. suplico ante tu excellente
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E-Ysopete-082r (1489) | Ampliar |
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cabos de qualquier arte / todas las nobles sciencias / jnuinciones.§ Todos los | claros | varones / los algos de·la destreza / e de cordura / todas
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E-CancLlavia-097v (1488-90) | Ampliar |
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prudente quanto sus obras testifican.§ Vecturia. Matrona romana fue de alta linaie y | clara | entre los romanos y de mas clara virtud. E commo su fijo Corjolano
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E-Satyra-b035r (1468) | Ampliar |
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mas postrimeras de ocidente. no de·la genalogia ajena mas de·la tu | clara | prosapia. Pero ante que comiences comienço tan agradable. jnvoca e ymplora susidio: e
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E-Satyra-b069v (1468) | Ampliar |
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E commo en los confines de ocidente ouiese vn rey Denis nominado cuya | clara | nombradia la bolante fama por diuersas partes de Europa leuaua buscando la conformidad
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E-Satyra-b069v (1468) | Ampliar |
| claro -a | 7 |
e seruidor de vuestra magestat e como codicioso en·el seruicio del muy | claro | fijo de vuestra senyoria. pide de mucha gracia e mercet ad·aquella. que
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E-CartasReyes-003r (1480) | Ampliar |
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piensa que fablan d·el: todos los hombres./ mas el que tiene muy | claros | renombres:/ no cura d·ello: como hombre perfecto.§ Cum fueris felix que sunt aduersa caueto. Non eodem cursu respondent vltima primis.§ Quando estouieres tu en
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C-Caton-011r (1494) | Ampliar |
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abaxado:/ a que ellos siendo hombres: tambien siruan hombre:/ dexaras de esto: muy | claro | renombre:/ que como humanos los hayas tractado.§ Quam primum rapienda: tibi est occasio prima. ne rursus quaeras quae iam neglexeris ante.§ Quando touieres oportunidad/ de algo
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C-Caton-035v (1494) | Ampliar |
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que viene despues de·la gran fiebre y este trae la razon muy | clara | . § Las curas o remedios. § Cura perfecta ni algo buena se puede
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B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
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huessos. y nuda de pelos. significan hombre de buen ingenio y | claro | entendimiento. de mucha osadia. y de gran coraçon en·el mal
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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y rostro que rie tarde y poco. significa hombre constante astuto de | claro | intellecto. secreto leal y laborioso. § Cuya boca se mueue con difficultad
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B-Fisonomía-058v (1494) | Ampliar |
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e entendido señor don Enrique de Villena. el qual la declaro muy sotil mente e le dio muy | claro | entendimjento. § Durmjendo en alegre sueño. veyendo me en deleitoso vergel. por alcançar de vn
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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via de vos se recuerda quanto a·la libertad. Ella vos desperto suçitando vuestro entendimiento e | claro | yngenio a·la declaraçion de·lo en la question demandado. Tomastes la peñola de·la jnvestigatiua
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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varones y en esta ley vida passaron (como Auicenna y semejantes de | claros | ingenios) puesto que pudiessen conocer los males de su mala secta o
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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mi sperada victoria / que no lo robe el oluido / de vuestra | clara | memoria. § Esforsareys la salud / de·mi que triste me veo
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E-Grimalte-006v (1480-95) | Ampliar |
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y los que discreto conocer tienen iuzgando vuestra crueza os culpan de no | claro | conocimiento. pareçe que la perfeccion del mundo es a vuestra condicion contraria
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E-Grimalte-019r (1480-95) | Ampliar |
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ençima puestos estados. e sus diferençias. segunt non dudo que vuestro | claro | jngenio sabra mejor platicar que la rudedat mia mostrar puede. E asy
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |