| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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quales he por amor d·esto apartados. Ca ya sea fuessen nobles e | claros | , eran empero de diuersa substancia. E por razon que si por ventura algunos
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B-ArteCaballería-133r (1430-60) | Ampliar |
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no demandarjan la promessa.§ Quintio Maximo fizo venjr ante si Fastilio hombre noble e | claro | en fecho de caualleria, qui se queria passar a·los enemigos, e escusasse
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B-ArteCaballería-141r (1430-60) | Ampliar |
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ansi rico. o fuere por pobreza deprimido. quanto fuere de mayor e mas | claro | linage tanto sera mas menospresçiado de todos sus parientes. Ca non lo qujeren
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C-Consolaciones-024r (1445-52) | Ampliar |
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enfermos por tu enxemplo: e por las pisadas de tus sanctos: e mas | clara | e mas consolatoria que fue en tiempos passados en la ley vieia quando
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C-Remedar-050r (1488-90) | Ampliar |
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que viene despues de·la gran fiebre y este trae la razon muy | clara | . § Las curas o remedios. § Cura perfecta ni algo buena se puede
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B-Albeytería-049v (1499) | Ampliar |
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huessos. y nuda de pelos. significan hombre de buen ingenio y | claro | entendimiento. de mucha osadia. y de gran coraçon en·el mal
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B-Fisonomía-056r (1494) | Ampliar |
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y rostro que rie tarde y poco. significa hombre constante astuto de | claro | intellecto. secreto leal y laborioso. § Cuya boca se mueue con difficultad
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B-Fisonomía-058v (1494) | Ampliar |
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mi sperada victoria / que no lo robe el oluido / de vuestra | clara | memoria. § Esforsareys la salud / de·mi que triste me veo
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E-Grimalte-006v (1480-95) | Ampliar |
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y los que discreto conocer tienen iuzgando vuestra crueza os culpan de no | claro | conocimiento. pareçe que la perfeccion del mundo es a vuestra condicion contraria
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E-Grimalte-019r (1480-95) | Ampliar |
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ençima puestos estados. e sus diferençias. segunt non dudo que vuestro | claro | jngenio sabra mejor platicar que la rudedat mia mostrar puede. E asy
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E-TrabHércules-053v (1417) | Ampliar |
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offender la engañosa ydria. E non fallesçio consejo al su ygenio muy | claro | mandando traer muchedumbre de leña. E ordenar en manera de muro en
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E-TrabHércules-076r (1417) | Ampliar |
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aquella region. fasta que Hercules vino sabiendo esto. E por su | claro | ingenio queriendo proueer e remediar contra este tan abundoso mal fizo fuegos de
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E-TrabHércules-077v (1417) | Ampliar |
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non han defendimientos como los otros estados contra estos viçios nin han tan | clara | inteligençia. Antes quando tajan vna cabeça naçen muchas e non pueden vençer
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E-TrabHércules-078v (1417) | Ampliar |
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e entendido señor don Enrique de Villena. el qual la declaro muy sotil mente e le dio muy | claro | entendimjento. § Durmjendo en alegre sueño. veyendo me en deleitoso vergel. por alcançar de vn
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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via de vos se recuerda quanto a·la libertad. Ella vos desperto suçitando vuestro entendimiento e | claro | yngenio a·la declaraçion de·lo en la question demandado. Tomastes la peñola de·la jnvestigatiua
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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varones y en esta ley vida passaron (como Auicenna y semejantes de | claros | ingenios) puesto que pudiessen conocer los males de su mala secta o
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
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e fuyen las cosas enpeçibles. por lo qual por la asperidad e | clara | vista son comparados al cabron mas en·la vegez constitujdos assi como culebras
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E-Ysopete-002v (1489) | Ampliar |
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libro. § Comiença el libro tercero de Ysopo varon muy sabio y de | clarissimo | ingenio. § La primera fabula del leon e del pastor. § Como los
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E-Ysopete-043r (1489) | Ampliar |
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e los otros por grand estudio e platica de·las cosas ayudados de | claro | juyzio: fueron en grande grado prudentes. mas esta excellente reyna de·los romanos
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E-Satyra-b034v (1468) | Ampliar |
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e la muy virtuosa virgen poniendo la esperança de su salud en su | clara | consciencia jnnocente del peccado: demando a·los dioses vn caso muy dubdoso en
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E-Satyra-b037v (1468) | Ampliar |