| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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consiste que la simplesa os es salud y el saber danyoso. como | claro | lo veys. pues que todas las mas agudas siguen la carrera de
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E-Grisel-017v (1486-95) | Ampliar |
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amen de fuerça o de grado les fareys amar. lo qual veo | claro | pues que yo iamas a vos en ninguna cosa he enoiado y me
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E-Grisel-030v (1486-95) | Ampliar |
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Agustin. porque si Cornelio fue martyrizado segun que pareçe por este Decio | claro | se demuestra que deuio llegar o passar de .xiij. años algunos dias.
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D-TratRoma-021r (1498) | Ampliar |
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y Bonifacio martir. segun que la bulla del santo padre Honorio tercero | claro | demuestra. Hay de·las reliquias del martir Hermeto y de otros sanctos
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D-TratRoma-032v (1498) | Ampliar |
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mj bienquerer a vuestros mereçimjentos alegar. E por que vjesedes mas | claro | quanto vuestra merçe mas que ninguno en mj voluntat grande lugar ocupa.
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E-TristeDeleyt-052r (1458-67) | Ampliar |
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se·an procurado. Dixo la donzella. Abla·me por merçe mas | claro | . Dixo la madrjna. Tu fecha tu eleçion e librada tu persona
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E-TristeDeleyt-078v (1458-67) | Ampliar |
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la voluntat de·los tuyos enemjga poniendo necessidat fingida porque con ella mas | claro | las grandezas de tu poderio como en las cosas de amar los hombres
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E-TriunfoAmor-054r (1475) | Ampliar |
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De Bethsames dicha contra el austro fasta dos leguas en·el monte Juda | claro | pareçe el monte Modin donde nacieron los machabeos. las sepulturas ahun de
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D-ViajeTSanta-097v (1498) | Ampliar |
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en orden. Empero por que la secta prophana y ley moriega mas | claro | demuestre su yerro perdido començara por su maldito propheta Mahoma. del qual
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Ampliar |
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Comiença el moro. § Siempre que pienso en tu conuersion Pedro Alonso veo muy | claro | que bien heziste por desamparar el judaysmo. empero quedo marauillado si escogiste
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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ser conoscida la falsedad de su allegar en ambas partes por que muy | claro | habla la primera. Yo leuantare de medio de tus hermanos. lo
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
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lo continuo quier eterno es parte de·la felicidad. Pues la esperiencia | claro | demuestra que quien gustara de·las delicias spirituales luego desecha todo lo carnal
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
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que los moros no fuerçen assi a·los cristianos en dexar la fe | claro | se demuestra con experiencia porque ahun en el sepulcro sancto de Cristo en
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
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suyo luego lo alimpian y lauan con agua como ensuziado. por donde | claro | se nos demuestra no creer ellos que sea bueno celebrar en pan azimo
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D-ViajeTSanta-122v (1498) | Ampliar |
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ver y prouar y es prouada por muchas maneras en muchos tiempos. | claro | se demuestra por ostension de muchos milagros como por testigo de grandes doctores
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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llegar se le quieren. § Considerado lo que arriba ya se ha dicho | claro | parece como los errantes en el camino de·la verdad por ygnorancia yerran
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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el sabio. Es infinido el cuento de los locos. Vemos muy | claro | como en tanta multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos que
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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vuestras magnificencias y altezas. Boluiendo al tiempo que nos vemos quando muy | claro | veys la nauezilla del señor san Pedro como por el mar fortuna la
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
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tropieçan en symonia. empero despues el fin suyo malo bien lo demuestra | claro | el libro de·los Machabeos. Este vicio fue segun se ha dicho
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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dulces palabras ni se colora de luz de justicia que ya por vencido | claro | se confiessa. juzga se por malo el drecho bueno la virtud del
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |