| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| como | 5 |
errores de·la gente griega y assi por su orden otras diuersas ( | como | el dean las asento) donde no me cumple ya detener pues el
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D-ViajeTSanta-102r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
padres mayores nuestros y santos doctores pusieron primero en ello la mano. | como | se hizo en los generales y sacros concilios donde ordenaron graues sentencias siquier
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
ordenaron graues sentencias siquier canones contra los tales. y estos concilios ( | como | a todos es manifiesto) dende Constantino emperador houieron principio que ante no
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D-ViajeTSanta-102v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
mal costumbre luego le mataua por si o por otros a traycion. | como | de cierto hizo matar a vn judio dentro en su cama porque segun
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
por Dios en guarda para defension de qualquier daño. mentio como falso | como | parece por esperiencia. No es razonable que fuesse houido por nuncio de
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D-ViajeTSanta-104r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
se ha dicho) y ahun cometer muchos estrupos rabiosos incestos y adulterios | como | screuiremos en pocas palabras. Era este falso de Mahometo allende toda su
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
que no se touo ahun a verguença de manifestar en su Alkorano ( | como | lo puede leer qualquiera) que Dios le hauia dado tal gracia y
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
que Mahometo con su morisma tanto perdiessen y destragassen su grande imperio. | como | el Hugo floriacense dize que Homaro disciplo del dicho falso propheta ocupo Damasco
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D-ViajeTSanta-104v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
sus manos y en los cuernos leuo vn escripto que ante le puso | como | si del cielo se le embiara con los mandamientos de su ley nueua
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
morio por manos de vno que mal le queria enpoçoñado siquiere a yerbas | como | se falla por vnas historias. Ahun en otra parte se scriue que
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
pleytos qualesquiera fuessen hazen el juyzio segun Moyses por su ley mando. | como | si alguno sangre sacare que sea punido por la misma pena. Quien
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
hizo mandamiento en su ley expresso que aguardassen el viernes los moros ( | como | aguardan) segun los christianos el santo domingo y los judios el sabado
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
la sodomia no solo en hombres y con mujeres mas ahun con bestias | como | se demuestra en·el Alkorano segundo capitulo donde se trata por estas palabras
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
y añadiendo en esto dize que de·la cosa propia qualquiere puede vsar | como | plaze a su voluntad y apetito. Y en·el mismo Alkorano pone
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
robos y hurtos muy prestos andays. por·ende vuestro falso Mahoma ( | como | ya he dicho) en este vicio vso de consejo en amitigar ende
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
propheta temio su pelejo que siendo borrachos no le podiessen matar los suyos | como | a vezes han muerto los pueblos tales tyranos. y que los moros
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
dizen y hurtan la gloria venir de Sarra mujer de Abraam. siquiere | como | dizen los gentiles que del linaje de Syros vienen y que assi les
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
las hembras baptizan en agua. En todo erro abiertamente que no circunciden | como | lo manda la vieja ley assi que parece mas ismaelita o nabothea.
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
nabothea. y el baptismo segun la verdad apostolica no se itera porque | como | sea la spiritual generacion se corresponde a·la carnal que toda es vna
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| como | 5 |
fueron hechos moros. Dize de Dios y sus angeles que son corporeos | como | si por muchas fablillas que haze fuesse ligero de conocer y al credito
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