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grand bien. Onde dize sant Gregorio. la caridat que suele ayuntar todos los | coraçones | de·los justos constriñe al coraçon del justo ser departido por muchos negoçios.
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C-Consolaciones-048r (1445-52) | Ampliar |
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la caridat que suele ayuntar todos los coraçones de·los justos constriñe al | coraçon | del justo ser departido por muchos negoçios. E tanto mas es a Dios
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njn ge·la deue el padre santo otorgar. Onde dize sant Bernaldo. El | coraçon | acostunbrado de bien obrar resçibe consolaçion de folgança. avn que sea apartado de·
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la actiua. e aquesta contenplaçion tiene aquesta propiedat que quanto mas ençiende al | coraçon | en el amor diujnal tanto mas trabaja a·los sus proximos a Dios
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la virtud del alto.§ Jtem por la virtud averas regla derecha en tu | coraçon | . Onde dize sant Agustin. la virtud es egualdat de·la vida. concorda·te
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a·la razon de cada parte. E Seneca dixo. la virtud faze al | coraçon | vençedor de·las prosperidades. e aduersidades por quanto non se somete a alguna
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prosperidades. e aduersidades por quanto non se somete a alguna fortuna. al qual | coraçon | fuerça non quebranta njn cosas de fortuna pueden ensoberuesçer nin abaxar.§ Jtem por
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semejables en las buenas costunbres.§ Jtem por la virtut averas poderio real e | coraçon | bien ordenado. Onde asi como el regno es bien ordenado quando en·el
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C-Consolaciones-049v (1445-52) | Ampliar |
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señor. subamos como podemos e sigamos a nuestro señor de cuerpo e de | coraçon | . e fagamos escalera de nuestros pecados de dia en dia follando los e
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
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buen consejo. mas non es cosa de menor virtud refrenar la yra del | coraçon | , que nunca ser yrado. Ca refrenar la yra. es de grand fuerça. e
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ligera. E dixo Casiodoro mas fuerte es el que vençe la yra del | coraçon | que non el que gana la çibdat. e avn pienssa que la yra
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C-Consolaciones-050r (1445-52) | Ampliar |
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pecado. Onde dize sant Gregorio para destruyr las artes del enemigo quando el | coraçon | entre algunos pecados pequeños es constreñjdo, sienpre escoja los mas menores. Ca el
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C-Consolaciones-051r (1445-52) | Ampliar |
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el. Lo quarto por querer ser visto singular quando alguno siguiendo su propio | coraçon | non se conforma con los otros njn sigue las comunes vias de·los
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C-Consolaciones-051v (1445-52) | Ampliar |
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muchas vezes de·la derecha verdat desuiar. Lo quinto por la poquedad del | coraçon | quando el onbre teme las cosas que non deue de temer segun derecho
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primero de·los remedios e consolaçiones para los que caresçen de fortaleza de | coraçon | e sienten en·sy pusilanjmidad e temor.§ Primeramente non te quieras turbar de
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quieras turbar de pusilanjmidat que quiere dezir pequeñez, o flaqueza, o temor de | coraçon | porque si mala es. guarda a·ty de otra cosa peor. conuiene a
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duros e quexosos e osados e parleros. mas los pusilanjmes, o temerosos de | coraçon | suelen ser por la mayor parte de buena conversaçion e de buena fabla,
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pusilamjnes se han paçientemente njn suelen pecar en mucho fablar considerando en su | coraçon | lo que dize Santiago. el que non peca por la lengua aqueste es
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C-Consolaciones-052r (1445-52) | Ampliar |
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santa scriptura. O presunçion muy mala donde eres criada. mas el temor del | coraçon | avnque en·si sea malo, enpero mas bienes faze que males. ca muchos
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C-Consolaciones-052v (1445-52) | Ampliar |
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bienes faze que males. ca muchos males son eujtados por el temor del | coraçon | . los quales fueron fechos por la soberuiosa presunçion. Por ende dixo Salamon. bien
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