| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
e males que son estados en aqueste mundo. Ca avnque sean dos | cosas | . todos tienpos es la vna contraria de·la otra. ca el
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| cosa | 1 |
de Dios. § .iv. § Amor de amistad o compania es querer vna | cosa | liçita e honesta en vno. e aqueste amor se confirma e es
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| cosa | 1 |
vno. E el efecto o eser de amor se mueue por tres | cosas | o razones prinçipales. la primera sy es por qualque cosa que ome
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| cosa | 1 |
por tres cosas o razones prinçipales. la primera sy es por qualque | cosa | que ome quiere o espera aver de aquel que ome ama. el
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| cosa | 1 |
ca asy lo aprueua santo Tomas de Aquino. Aqueste amor es en tres | cosas | . la primera es amar su amigo con todo su coraçon.
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| cosa | 1 |
primera es amar su amigo con todo su coraçon. e fazer aquellas | cosas | que le sean en plazer. e guardar·se de aquellas que le
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| cosa | 1 |
dicha se aquistan los amigos. mas a los mantener ha menester tres | cosas | . esto es honrar·lo e en partida. loando·lo en absençia
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| cosa | 1 |
lo quando es neçessario. Salamon dize asy. al fiel amigo ninguna | cosa | non se puede conparar. Ovidio dize asy. en la tu prosperidat
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| cosa | 1 |
amigos fallaras. mas en la aduersydat todo ome te fuyra. Quatro | cosas | son mejores nueuas que viejas. el vino. e el olio.
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| cosa | 1 |
de todas las otras soberanas bellezas e alegrias del çielo. todas aquestas | cosas | me paresçe que sean ninguna cosa. sy ya non fallaua personas de
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| cosa | 1 |
e alegrias del çielo. todas aquestas cosas me paresçe que sean ninguna | cosa | . sy ya non fallaua personas de·la mia natura con quien pudiese
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| cosa | 1 |
deporte de concupiçençia esta en·el deleyte carnal o corporal. e ninguna | cosa | non se contenta del deleyte intelectual. dexando lo mayor por lo menor
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| cosa | 1 |
del deleyte intelectual. dexando lo mayor por lo menor. asy como | cosa | que non cura. synon de su propio deleyte. non esguardando ningun
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| cosa | 1 |
nin es dicho amor. Aristotiles dize asy. amor non es otra | cosa | . synon querer que aquella persona que el onbre ama. que aya
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| cosa | 1 |
ama a otri por bien que le quiere. e non por otra | cosa | . enpero non dexa que non quiera el bien de·la cosa amada
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| cosa | 1 |
otra cosa. enpero non dexa que non quiera el bien de·la | cosa | amada. antes quiere que aya tanto de bien como el mismo.
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| cosa | 1 |
la soptuosa vista es muy discreto. por la continua ymaginaçion de·la | cosa | que ama. E d·esto ha muy gran pena. e muy
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| cosa | 1 |
Platon dize. el amor non ha ojos. e asy aquesta | cosa | que es enamoramento anda aquel que toca. mejor se puede dezir odiado
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| cosa | 1 |
santo Tomas. la voluntad de cada vno se deue mouer amar las | cosas | buenas e bellas. e non es persona que faga bien en no
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| cosa | 1 |
es algun loco publico. Enpero digo. a quien non plaziese la | cosa | buena e bella. quando la viese? E esto porque no y
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