| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| cosa | 1 |
los podresca. atal que enmagrescan. Seneca dize. que mas conuiniente | cosa | le paresçe de pasar al ome el desplazer de·la pobredat. que
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
enbidia se lee en·el Viejo Testamento. como veyendo Cayn que todas las | cosas | de aqueste mundo multiplicauan e andauan prosperas a su hermano Abell. el
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| cosa | 1 |
segun dize Persiano. si es reposo de pensamiento alegrar·se de alguna | cosa | esdeuenida en sy. Ihesus Sidrach dize. la vida del onbre es la
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C-FlorVirtudes-304v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
del onbre es la alegria del coraçon. enpero alegrar·se de aquellas | cosas | que onbre non deue. esto non es virtud. antes seria dicho
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| cosa | 1 |
por tres maneras. primeramente viene quando onbre se da dolor de alguna | cosa | mas que non conuiene. e aquesta se llama propiamente tristor. La
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
segunda es quando onbre non faze. nin dize. nin piensa ninguna | cosa | firmemente. antes esta como sy fuese vn cuerpo muerto. e aquesta
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
qual es muncho gran viçio. La terçera quando el ome por alguna | cosa | . o por ymaginaçion temerosa. el ome se carga muncho grant pensamiento
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C-FlorVirtudes-305r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
malenconia es muerte e sepultura del ome. La ley dize. ninguna | cosa | non es mas çierta que la muerte. e ninguno non sabe quando
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| cosa | 1 |
bienaventurado es aquel que non es vsado en bienaventurança. e todas las | cosas | se conosçen por el su contrario. ca el mal se conosçe por
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| cosa | 1 |
mas agora el no es sano por ellos. Presiano dixo. ninguna | cosa | non duro jamas contra Alexandre. enpero el no duro contra la muerte
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C-FlorVirtudes-306r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
de sangre viene por la subtuosa voluntad a fazer la vengança de aquella | cosa | que le non plaze. Mientra aquesta turbaçion dura. nasçe vna indignaçion
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
o yra antigua. los fijos que engendra por natura quieren mal la | cosa | que por el padre es estada odiada o malquista. E segun que
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| cosa | 1 |
e aquel que la tiene secreta es sabio. Dize mas. pesante | cosa | es la piedra e el arena. mas sobre todo es cosa pesada
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| cosa | 1 |
pesante cosa es la piedra e el arena. mas sobre todo es | cosa | pesada la yra del onbre loco. ca la yra es asentada en
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| cosa | 1 |
nin dize. nin dixo bien. antes acomete pecado en todas las | cosas | e obras suyas. Beda dixo. tanto quanto el ome es mayor
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
non te ensañes sin que ayas razon. Sant Yssidoro dize. | cosa | vmana es el yrado. mas diabolico es el perseuerante. En la
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C-FlorVirtudes-307r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
fazer·le seruiçio de·la discordia e guera. Dize Salamon. dos | cosas | son que fazen muncho entristeçer mi coraçon. mas la terçera me faze
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C-FlorVirtudes-307v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
missericordia a los sus subditos. Maçiano dize. non ha mas vil | cosa | en·el mundo que es vna vill persona quando ha prosperidat. Hermes
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C-FlorVirtudes-308v (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
por aquesta manera perdio su seso. e andudo por el mundo como | cosa | desesperada. de·la qual non lee mas. § .xiii. § Libertad.
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C-FlorVirtudes-309r (1470) | Ampliar |
| cosa | 1 |
esto es largueza. asi como es de dar. la qual | cosa | non faze el avariçioso. por tanto como el avariçia es puro retener
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