Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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cosa | 1 |
demandar·les ayuda quando honbre es biuo. Dize mas. non menospreçies | cosa | poca que pueda aver avn. De·la pobredat se lee en·el
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
retener aquello que por fuerça conuiene liçitamente despender. e de dexar las | cosas | que le son neçessarias. E esto viene de grant pobredat de coraçon
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
que por fuerça le conuiene despender. Dize san Gregorio. todas las | cosas | del mundo han su fin sinon la avariçia que jamas non se farta
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C-FlorVirtudes-310v (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
estriniendo·la. todo asi non se puede aver del onbre avaro ninguna | cosa | sinon por pura fuerça. Apano dize. quando el avaro sienbra non
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
ca non cree que sea otro dios. Seneca dize. ninguna | cosa | se puede aconparar al onbre avariçioso. nin otra cosa non ha mejor
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cosa | 1 |
dize. ninguna cosa se puede aconparar al onbre avariçioso. nin otra | cosa | non ha mejor sinon rogar a Dios que le de la muerte.
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
podria sostener de despender. e avn si lo fiziese non fuera ninguna | cosa | agradesçido. ca mas fuerte es la pena del avariçia que non la
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C-FlorVirtudes-311r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
de munchas plagas. e nin por todo eso non quiso fazer ninguna | cosa | . e asy nuestro señor le enbio la postrimera plaga. mandando nuestro
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
ome acostar a los maluados ca es blasme. Virgillio dize. mejor | cosa | es conuersar con los enemigos. que non praticar con los lisonjeros.
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C-FlorVirtudes-312r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
te loa delante recuerda·te que es tu juez. e non creas | cosa | ninguna de loor que ninguno te diga delante. ca tu mesmo sabes
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
semejante a la belleza de vuestra persona. que non vos falleçe ninguna | cosa | en aqueste mundo. Quando el cueruo se oyo asy largamente loar fue
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cosa | 1 |
quatro virtudes de sabieza. la primera si es aver memoria de·las | cosas | pasadas. la segunda es saber aquello conosçer que quiere fazer si es
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C-FlorVirtudes-312v (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
como es por consejo. e por continua soleçitud en la | cosa | que ha de fazer. La virtud de·la prudençia se puede conparar
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cosa | 1 |
se del tienpo pasado. esto es. del iuierno. que ninguna | cosa | non podia aver. por que busca en·el estio que le es
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cosa | 1 |
no espera nin sospecha. mas se guarda. Salamon dize. mejor | cosa | es la sabieza que non la riqueza. ca avnque ome oviese toda
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
obra amaestrados. esto por la intelligençia. Seneca dize. mas ligera | cosa | es restrenir todo fecho en prinçipio que en la fin. Marçiano dize
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
contrario. prouee en antes de tienpo. Salamon dize. todas las | cosas | faras con consejo. e fechas non te arepentiras. Pitagoras dize.
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
sy ya non es por natura sobre discreto. Dize mas. tres | cosas | son contrarias al consejo. consejo presto. coraçon yrado. voluntad desordenada
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cosa | 1 |
Dize mas. el apresurado consejo es arepentimiento. e el tardar es | cosa | viçiosa. mas el ome sabio toma lo comunal. Jouenal dize.
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C-FlorVirtudes-313r (1470) | Ampliar |
cosa | 1 |
se firma el coraçon de·las personas. Alexandre dize. todas las | cosas | se afirman por consejo. Aristotiles dize. el estudio me ha fecho
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