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| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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junto en vno y fecho vnguento. el qual si fuere mucho espesso | deuen | le hazer algun tanto claro con·el azeyte de laurel o lirio.
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B-Albeytería-059v (1499) | Ampliar |
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esto interçesor fizo. presumiendo vos e aquel yo en esto responder sopiese. E bien me | deuiera | e pudiera escusar de fablar en ello. asy por la ygnorançia mia como por la materia
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B-Aojamiento-140v (1425) | Ampliar |
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capitulo primo dize. Nil tan fixum intelectum quod tempore non abolescat. § Como ninguno non | deue | de fablar en·la materia que non tiene vista. § Justa escusa ha cada uno de non
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B-Aojamiento-141r (1425) | Ampliar |
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es manifiesto. se afirma en Sçiçia sean mugeres que por sola catadura matan. E non | deue | paresçer estraño. o menos creyble por lo que del basilisco en·el libro de las Propriedades de·las cosas
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B-Aojamiento-141v (1425) | Ampliar |
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de donoso. luego paresçe daño en el de ojo syquier de façinaçion. e de que | deue | entender. sana consideraçion mediante. que la causa d·esto es que aquel que alaba la
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B-Aojamiento-142v (1425) | Ampliar |
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paño quedan maculas juzgan por alli la natura del daño. E Balchanos dixo que este paño | debria | ser mojado con su orina mesma del enfermo. Otros catan en·las lagrimas que le salen
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B-Aojamiento-147r (1425) | Ampliar |
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tal cosa non la ha por bien la iglesia catholica. E por ende vsar non se | deue | por fieles e creyentes. § Como vsauan en·la façinaçion por uirtud e por santos nonbres. §
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B-Aojamiento-147v (1425) | Ampliar |
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d·esto fablaron han puesto e a·los presentes informado. quanto mas que la breuedat non | deue | ser tanta que difusque la materia o que la faga menos intelligible. Como dize sant Jeronimo
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
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vuestro cuerpo e mucho mas apartes vuestra anima de pecado biuiendo virtuosa mente por cuya conseruaçion | deue | omne elegir la muerte ante que dar·se a viçios. E por esso dixo Aristotiles
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B-Aojamiento-149v (1425) | Ampliar |
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los en dignidat puestos e por linaje sublimados esto conviene. E d·ellos por doctrina lo | deuen | los menores aver. E con esto les puede mas aprouechar como dixo Vejeçio in libro De re militari
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B-Aojamiento-150r (1425) | Ampliar |
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engañados mueren mal dispuestos. por lo qual en alguna manera non se | deue | dar mucha esperança al enfermo que conseguira la salud corporal. ca segund
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C-BienMorir-02r (1479-84) | Ampliar |
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cerrados. Por ende la fe es de Dios bendicha. por que | deues | como varon resistir al diablo e firmemente creer todos los mandamientos de·la
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C-BienMorir-06r (1479-84) | Ampliar |
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nota que como el enfermo se viere temptado contra la fe. primeramente | deue | pensar quanto es necessaria la fe. por que sin ella non puede
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C-BienMorir-06r (1479-84) | Ampliar |
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otras semejantes razones induze al ombre a desesperacion. de·la qual nos | deuemos | guardar sobre todos los males. como esta offenda e sea contra la
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C-BienMorir-08r (1479-84) | Ampliar |
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ni uviesses agora facultad e espacio para confessar los ni por eso | deues | desesperar. por que en tal caso la contricion solo de dentro sin
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C-BienMorir-08v (1479-84) | Ampliar |
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numero de·los que han de ser condempnados. avn en ninguna manera | devrias | desesperar. por que por la desesperacion non se alcança otra cosa alguna
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
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allende que la pena perdurable se augmenta fasta la muerte. Jtem non | deues | desesperar por pecador que seas. ca Ihesu Cristo es muerto por los pecadores
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C-BienMorir-09r (1479-84) | Ampliar |
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que como el enfermo conosce que es temptado de·la desesperacion. luego | deue | pensar que ella es peor e mas dapñable de todos los pecados.
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C-BienMorir-09v (1479-84) | Ampliar |
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e mas dapñable de todos los pecados. e que en ninguna manera | deue | consentir en tal desesperacion. por muchos pecados que aya cometido. Ca
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C-BienMorir-09v (1479-84) | Ampliar |
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ti del todo sin prouecho. ni avn tan grand dolor se te | devria | dar por derecho e buena iusticia. pues non has cometido tales e
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C-BienMorir-10r (1479-84) | Ampliar |