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Mot Accepció Frase Situació

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sabe si es digno de ser aborrescido o amado de Dios. Donde | deue | en especial tomar exemplo de sant Anton al qual dixo el diablo.
C-BienMorir-16r (1479-84) Ampliar

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abaxas. e como te procuro abaxar. tu te alças. Secundo | deue | pensar que la humildad tanto aplaze a·Dios. que entre otras virtudes
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salud de su anima. Donde es de notar singularmente que mucho se | deue | guardar que. a alguno stante en·el articulo de·la muerte.
C-BienMorir-17r (1479-84) Ampliar

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mas antes muy grand impedimento e estoruo de tu salud spiritual. E | deues | te acordar de las palabras del redemptor nuestro señor Ihesu Cristo. que dize
C-BienMorir-18r (1479-84) Ampliar

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siente temptado de auaricia o del amor de·las cosas terrenales. primero | deue | considerar como el desseo e amor de las cosas terrenales aparta de Dios
C-BienMorir-19r (1479-84) Ampliar

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o seruia e amaua. cuyas ymagines con·la ymagen del crucificio le | deuen | ser representadas. Jtem diga tres vegadas este verso. Dirupisti domine vincula
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e firme coraçon e de boca e con todo su desseo. Donde | deuemos | notar que pues la salud del ombre sta e consiste en su fin
C-BienMorir-20v (1479-84) Ampliar

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salud del ombre sta e consiste en su fin. que cada vno | deue | con grand diligencia e cuydado proueer de algund amigo o compañero deuoto.
C-BienMorir-20v (1479-84) Ampliar

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vos parescan presumpçion atreuer·me en escripto hordenar lo que vos en·esto | deues | fazer. mas parescan vos afecçion buena commo lo es efidençia comunjcando lo
B-ArteCisoria-002r (1423) Ampliar

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En·el quarto que hestrumentos ha menester para ello e commo los | deue | tener e guardar. En·el qujnto de que gujsa lo deue tal
B-ArteCisoria-003r (1423) Ampliar

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los deue tener e guardar. En·el qujnto de que gujsa lo | deue | tal ofiçio serujr e continuar curosa mente. En·el sesto quales son las
B-ArteCisoria-003r (1423) Ampliar

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derechos d·este ofiçio e al cortador pertenesçientes. En·el trezeno commo | deuen | ser criados moços de buen ljnaje e acostunbrados para de que en ellos
B-ArteCisoria-003v (1423) Ampliar

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este ofiçio sirua. En·el catorzeno commo non ligera mente njn sin causa | deue | ser mudado tal ofiçio. En·el qujnzeno commo se deue dar tal
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sin causa deue ser mudado tal ofiçio. En·el qujnzeno commo se | deue | dar tal ofiçio quando se otorga de nueuo. En·el diez e
B-ArteCisoria-003v (1423) Ampliar

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del tal ofiçio conbjene. En·el diez e ocho commo puede e | deue | ser mostrado el cortar por arte e reglas çiertas. En·el diez
B-ArteCisoria-004r (1423) Ampliar

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mesmas en otras siete colupnas de tierra cocha sabiendo qu·el mundo pereçer | deuja | por fuego segunt fue en tienpo de Phetonte o por agua segunt fue
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diputado avn por razon de tan espeçial serujçio ante de todas cosas aver | deue | lealtad en guardar la salud e vida del rey en manera que en
B-ArteCisoria-010v (1423) Ampliar

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traya Aljxandre sobre todas consygo segunt Aristotil en·su Lapidario cuenta. Avn | deue | tener las manos guardadas con luas ljnpias e de buen olor sy non
B-ArteCisoria-011v (1423) Ampliar

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o tosa o bosteze o estornude o le huela mal el resollo antes | deue | vsar salsas e lignaloe e almastiga cortezas de çidras fojas de ljmonar e
B-ArteCisoria-011v (1423) Ampliar

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de ljmonar e flores de romero que fazen buen resollo e sano. | Deue | tener sus dientes mondados e fregados con·las cosas que encarna las enzjas
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