| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| decir1 | 1 |
es fablar escuro de palabras sufisticadas. asy como fazen los motejadores. | Dize | Yssidor quien escuramente fabla se quiere mostrar mas sabio que non es.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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a fablar. esguardando el lugar e el tienpo en que fabla. | Dize | Platon. aquello que es dicho synse ocasion poco vale e es
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e el tienpo en que fabla. Dize Platon. aquello que es | dicho | synse ocasion poco vale e es reputado a locura. El vltimo
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viçio es non se saber disponer a fablar por horden aquello que quiere | dezir | . por la qual cosa deue primeramente hordenar e disponer su persona.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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Deues consonar tu boz. por tanto como son palabras que se quieren | dezir | fuerte. e otras por media via. e avn otras a boz
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
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tossido se me recordo que en la mi niñez. la avia cognosçido. E dormitando yo | dixe | . Quien anda ay. Respondio. yo la que te avia tan olujdado como tu a
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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tu señor don Enrique al qual tu amas seruir. toma la letra e responde. Yo | dixe | luego luego. E a tiento tome la peñola e escreui por lo qual tengo que conuerna
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B-Lepra-127v (1417) | Ampliar |
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el paño o en·la pared. Ca non da testimonio que contesçiese de fecho. mas | dize | si tal cosa fuese conuiene asi mundificar. E es a·saber que si non fuere nin
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B-Lepra-128r (1417) | Ampliar |
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fasta aver otra mejor. E con esto concuerdan en alguna manera los judios del Talmud que | dizen | asy. Que cuydado touo Dios por que degollemos por el guarguero mas que por el colodrillo
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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cuydado touo Dios por que degollemos por el guarguero mas que por el colodrillo. Mas podriamos | dezir | que non fueron estos preçeptos. saluo por prouar e examinar a·los omnes si los obedeçerian
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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estos preçeptos. saluo por prouar e examinar a·los omnes si los obedeçerian. que asi | dize | David. La palabra de Dios es examinada. Fasta aqui es suso dicho esto es en
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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fueron e son e seran ocultas al entendimiento de·la humanal natura. § La terçera razon que | dizen | los del Talmud que esta lepra avia de ser en pena del murmurar e dezir mal vnos
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B-Lepra-128v (1417) | Ampliar |
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razon que dizen los del Talmud que esta lepra avia de ser en pena del murmurar e | dezir | mal vnos de otros. e que ello que avia de encomençar en·las casas.
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B-Lepra-129r (1417) | Ampliar |
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por su antiguedat e nonbre femjneo por vieja la significastes vsando de·la figura prosopeya. E | dixo | vos en espiritual locuçion que la yo a vos enbiava. significando que remitia yo a vos
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B-Lepra-129v (1417) | Ampliar |
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Por ende queriendo vos conplazer expressare lo que a·mi rudo entender siento que se podria | dezir | . saluando toda via las determinaçiones que la santa iglesia catholica ha fecho o fiziere de aqui
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B-Lepra-130r (1417) | Ampliar |
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cosas podria façilmente yr contra la verdat d·estos secretos non deliberada mente. Onde si algo | dixiere | contra ello he·lo por non dicho adiriendo e afirmando a·las e las opiniones catholicas.
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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d·estos secretos non deliberada mente. Onde si algo dixiere contra ello he·lo por non | dicho | adiriendo e afirmando a·las e las opiniones catholicas. E bien cognosco ser en mi presunpçion
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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que en vos de mis errores e pequeños dezires toda via falle da a mi algunt osar | diga | que siente mi ignorançia en este paso non determinando nin eligendo opinion mas queriendo sobre ello oyr
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B-Lepra-130v (1417) | Ampliar |
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de su declaraçion sobre el testo biblico tanto que reprehende a santo Agustin reverençia pospuesta por que | dixo | Super Genesi que Dios fiziera todas las cosas en vn istante. derogando el testo que puso la
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B-Lepra-131r (1417) | Ampliar |
| decir1 | 1 |
pared e preseas de·la casa. § Pues viniendo al proposito paresçe por conseruaçion del testo mejor | dezir | que fue e es posible conteçer lepra en·la pared e preseas de·la casa maguer fasta
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B-Lepra-131v (1417) | Ampliar |