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claro el libro de·los Machabeos. Este vicio fue segun se | ha dicho | en Lucifer primero el qual se queria con Dios egualar. O quantos
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D-ViajeTSanta-135r (1498) | Ampliar |
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haze despues de alla subidos que sean tales? Y respondiendo a esto | dezimos | que son engañados todos aquellos que de tal asiento grande se alegran.
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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todos aquellos que de tal asiento grande se alegran. por que lo | dicho | el canon entiende a quien sus actos y buenas obras hazen semejante de
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semejante de sanctidad a sus passados predecessores. ansi concluye que todo lo | dicho | de la cadira o silla de sanctidad se pertenece a quien resplandor de
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pueda en su buen estilo ni en la sentencia. para lo qual | dire | la forma siquier asiento de los mundanos honores nuestros que no andaran lexos
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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ser buena si el que la tiene es hombre malo. Esto que | digo | seria prolixo traer aprouado por jstoriales como se mudo y saliria de la
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D-ViajeTSanta-135v (1498) | Ampliar |
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libro suyo de Consolacion y en·el segundo la .vj. prosa. Que | dire | Boecio a vos mundanos que las potestades quereys egualar con el alto cielo
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y quando alcançan las dignidades tales varones que sean prudentes y virtuosos | digo | que son dichas entonce buenas por accidente. porque ellos mismos el bien
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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entonce buenas por accidente. porque ellos mismos el bien procuran. bien | dixo | Boecio en la .vj. prosa del .ij. libro etcetera. Es cosa cierta
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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affirma lo esto el Aristotil en·el .iiij. libro de sus Ethicas | diziendo | . No sera digno de hauer honor quien haya subido en poderio si
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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virtudes. con esto se acuerda el varon Seneca en sus prouerbios donde | dize | . La dignidad en·el indigno es como infamia o vituperio. Estas
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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virtud. cuya sentencia no ha perdido el varon Boecio libro .iij. que | dize | . Quando viesses alguno guarnecido de sapiencia no le podrias indigno juzgar de
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las palabras de sancto Ambrosio libro de Officiis. Dico beatam vitam. | digo | que la vida bienauenturada es y consiste en la altura de la sabieza
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D-ViajeTSanta-136r (1498) | Ampliar |
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y reciberemos la condenacion por el mal del pueblo. assi lo | ha dicho | Dios por el propheta. Si no hablares al malo que dexe su
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pueda comprehender mas en comun y pocas palabras los vicios del clero. | digo | que ya somos en·el mismo tiempo que nos conuiene con·el propheta
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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que ya somos en·el mismo tiempo que nos conuiene con·el propheta | dezir | llamando. El Sol y la Luna son escurecidos a cada parte y
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D-ViajeTSanta-137r (1498) | Ampliar |
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la specie de virtud destierra. sueltan al vicio riendas de furor. | Dize | la verdad el doctor Alano por que venido es ya tal tiempo donde
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D-ViajeTSanta-137v (1498) | Ampliar |
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calamitosos clero y pueblo perdido con todos los bienes. tiempo del qual | dezir | se puede. Llego el gran dia de amargura el tiempo de duelo
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Llego el gran dia de amargura el tiempo de duelo. entonce | dezimos | el justo dicho del propheta escripto. Toda cabeça es aflaquecida todo coraçon
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embie terrible sentencia sobre nosotros y nuestros pecados. por que de·lo | dicho | vienen ya tantas calamidades al pueblo cristiano fambres pestilencias batallas amigas y enemigas
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D-ViajeTSanta-138r (1498) | Ampliar |