| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| dios -osa | 2 |
esta espera por su muy santa e loable vida por sus obras ante | Dios | muy iustas. non con altiua presumcion. mas por que por angelica boz le
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E-Satyra-a039v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
syn yerro o reprehencion: seria fallada. ca pero la perdonasse el muy alto | Dios | e·la gente lo no podiesse saber. syn dubda creo que no pecasse
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E-Satyra-a042r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
amar. Vos no creays ni penseys: que tan altiuo pensar yo touiesse. ni | Dios | no consienta que tal iamas pensasse. pues el merescimiento no tuue ni tengo.
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E-Satyra-a051v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
sola esta seguedat fazia al rey egipcio passar los mandamientos del nuestro buen | Dios | por que asy era crua e rigurosa su voluntad. duro e inhumano su
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E-Satyra-a053r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
iure mi seruidumbre ser fasta el fyn de mis dias. No se recuerde | Dios | d·el e quede enfuscado e escuro syn toda lumbre. Sea lleno de
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E-Satyra-a060r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
muy accepto don / este don santo. de muchos renombres / acepto a· | Dios |. acepto a·los ombres / don non mortal. de inmortal gualardon / vertud
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E-Satyra-a067v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
yo siruiendo / a vos fermosa sin par / e syn eguala./ pero | Dios | nunca me vala / sy d·ello mas no me plaze / que
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E-Satyra-a070r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
se recita que acatando el sacrificio del Abel su hermano e veyente ante | Dios | ser preciado e eccepto: el suyo por el contrario menospreciado e aborrescido: sus
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E-Satyra-b009r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
ensangrento en el iusto sangre de aquel: et por·ende fue maldito por | Dios | de grandes maldiciones: el qual desespero de poder merescer venia de aquel que
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E-Satyra-b009r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
e obiecto suyo: todas las otras virtudes tienen proprios obiectos que non son | Dios |: e·la fin de todas ellas es algund bien: que es debaxo del
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
que es debaxo del summo bien. e las theologicas todas tres tienen a· | Dios | por fyn. e no algund bien que sea debaxo del diuino poder. E
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
algund bien que sea debaxo del diuino poder. E la caridat tiene a | Dios | por obiecto por lo qual se deuieron llamar estas tres virtudes thelogicas o
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
mas noble engendrador es mas noble. E por quanto las theologicas requieren a· | Dios | por engendrador: e·las otras ahun que pueden ser posseydas por diuinal infusion:
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
mas noble el acto. E pues la caridat que es theologica tiene a· | Dios | por obiecto. e de·las no theologicas no ha alguna que tenga el
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
de solo dios son. Asy se scriue Daniel capitulo quarto. El muy alto | Dios | tiene poder sobre el reyno de·los hombres alsar lo·a a quien quisiere.
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E-Satyra-b021v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
el princepe de·los scientes Ecclesiastici primo. Todo el saber viene del señor | Dios |. Era conuenible dezir nascer Minerua de Jupiter: que locamiente fue auido por soberano
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E-Satyra-b022v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
de mandamiento del padre por el olio de·la misericordia: que el misericordioso | Dios | le prometiera quando dadas las peliceas tunicas los embio fuera de·la tranquilidat
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E-Satyra-b023v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
fijo del muy alto. este es el olio de misericordia que el summo | Dios | a·tu padre prometio e este olio es verdadera piedat de caridat e
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E-Satyra-b023v (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
los asirianos: si el señor fasta sierto tiempo la no librasse: ciertamente a | Dios | non se deue aseñalar tiempo. Ca syn dubda las tales palabras mas son
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E-Satyra-b025r (1468) | Ampliar |
| dios -osa | 2 |
nin puede.§ Fija de Gepte. Esta fue aquella que por fraudulenta ventura a· | Dios | en sacrificio fue prometida la qual seyendo le dicho por su padre commo
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E-Satyra-b025v (1468) | Ampliar |