| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| empero | 1 |
padre fue circuncidado segun se scriue por los .xvij. capitulos del Genesis. | empero | no puedo yo saber que toca la circuncision en esto a ellos pues
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
hiziesse o si por ventura en ello dizen ser seguidores de Abraam. | empero | como se llamen hijos de Ismael y Dios prometio al patriarcha dicho Abraam
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
prophetas y el psalterio y sobre todos a Moyses y mas a Cristo | empero | el mismo se dize que fue mas excellente. escriue de Job grandes
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
escriue de Job grandes alabanças y de·la vieja ley de Moyses. | empero | mucho mas del euangelio de Christo Jesu diziendo que habla y prophetiza estas palabras
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
y herejes con el fauor de algunos reyes y emperadores que adherecian. | empero | siempre quedaron illesos y sin corrupcion por gracia diuina con muchos milagros y
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
ninguno donde se concluye que la opinion de Mahumeto no solo es falsa | empero | ahun contra el faze. Quando el manda nuestra ley guardar y el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
que nosotros en el aguardamos que todo ha dicho ser falso y malo | empero | por sola su opinion que descriuio en·el Alkorano. como los christianos
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
de marauillar como ninguno en ella puede permanecer. no digo el sabio | empero | aquel que solo en sueño cuyda tener parte de coraçon y piensa humana
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
ha creido vn hombre tan malo y todo mintroso que fuesse propheta. | empero | porque no vaya lexos de mi proposito en pocas palabras quiero demostrar ser
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
otra sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra natura. | empero | alguno podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota sin hauer
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
alla dentro buscasse la gente nueuas moradas y habitaciones y no vna sola | empero | muchas porque impossible fuesse acojer ninguna region ni ahun todas las del vniuerso
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
no fuesse ya esta dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada. | empero | si es alguna otra la parte suya bien parecera que no les puso
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
que fuesse carnal el paradiso y felicidad con los sensibles y tales deleytes | empero | ahun juego de burla y fecho de risa. porque la soñada bienauenturança
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
y otros varones assi como necios y rusticos hombres puede ser esto. | empero | fueron malos y viciosos vnos que deuian y no pagauan otros homicidas y
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
no lo hazen por amejorar salud a sus almas ni con alguna honestidad | empero | con gana de cumplir sus vicios en aquella secta muy spaciosa que tiene
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
despreciadas las cosas visibles busquen y esperen lo inuisible que no entendian. | empero | Jesu que sus disciplos assi derramo por todas las tierras obro con milagros
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
y griegos que persiguieron el pueblo de Dios por interuallo alguno de tiempo | empero | no fue quien de todos estos tanto durasse que poco reynaron en comparacion
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D-ViajeTSanta-115r (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
perdicion. a cuya causa no solo muchos se marauillan que tanto dura | empero | algunos dudar quisieron de Dios murmurando de su prouidencia y muy ygual y
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
manera de infidelidad todos careçen de fe verdadera son differentes en muchas partes | empero | hay tres mas principales que al proposito mejor satisfazen. La primera digo
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D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| empero | 1 |
por tan largos dias y no a·las otras que fueron peores. | Empero | podrian dezir contra esto que si esta dicha secta no costryñen a·los
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D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |