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y le demostro el testamento nueuo de·la ley. del qual se | scriue | que delinquiendo en su monasterio en graue manera fue descomulgado y expellido de
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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su verguença se acompaño con Mahometo. en otra parte se falla y | escriue | que vn clerigo arriano de Antiochia varon muy letrado fuendo en Roma y
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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yerbas como se falla por vnas historias. Ahun en otra parte se | scriue | que adolecio de pleuresia en la qual estando continuos .vj. dias el seso
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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primero no mereciendo ser ahun disciplo. de·lo qual mas largo se | screuira | en este tratado. Pues si alguno dezir quisiere que la scriptura del
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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la nuestra escoger te plugo? § Respuesta que haze Pedro Alonso a·los articulos | escriptos | arriba contra el moro. § Ahun que sea tu oracion puesta por estillo
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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torpeza y en apetitos desordenados. § Al .iiij. articulo. § Lo que tu | scriues | del templo de Mecha donde Mahoma quiere que vayan vna ves en·el
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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y misericordia enbiado al mundo para los hombres que fue aquella que tu | escreuiste | hablando contigo? Si tu dios quisiesse toda la tierra luego creeria.
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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despues del diluuio y que assi lo touo por suzio. lo qual | scriue | de otra manera en su dialogo al judio Abdias. empero esto por
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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vildad y torpeza? Que Mahumeto no touo consigo alguna verguença de·la | escreuir | en su Alkorano dando permisso y consentimiento que qualquiera touiesse quatro mujeres.
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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entendidas y se confunden. porque ahun de vuestro falso engañador Mahoma se | scriue | que fuendo vn dia por su camino quiso amenguar vna mujer que houo
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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recitar ende la causa que da el mismo del quitar el vino quando | escriuio | al judio Abdia en vn dialogo que dos angeles Aroth y Maroth beuiendo
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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y fin de los dias de aquel Eraclio emperador segun que arriba ya | screuimos | no son acordes en la manera occasion y causa por que se hizo
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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se demuestra por el .iij. libro de·los Reyes capitulo .xij. donde se | scriue | que Roboam el heredero de Salomon queriendo agrauar el pueblo hebreo de mas
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D-ViajeTSanta-110v (1498) | Ampliar |
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babtizado haziendo la vida santa y buena. Todos los milagros que son | escriptos | en el apocripho libro que llaman Infancia Saluatoris tienen por ciertos y los afirman
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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estas fablillas falsas y otras tales por aquella misma forma liuiana que las | scriue | quedan reprehendidas pues auctoridad ni razon alguna las puede coger ni les ayuda
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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sus masclos. en cuyo tiempo Ismael su padre fue circuncidado segun se | scriue | por los .xvij. capitulos del Genesis. empero no puedo yo saber que
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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en esto a ellos pues que Mahoma no fue circuncido ni lo | ha scripto | en·el Alkorano que se hiziesse o si por ventura en ello dizen
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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sancta primero que nace la criatura. Ayunan solo aquel romadan segun ya | screuimos | y sus pecados no los confiessan y sacramento ninguno tienen. No dan
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
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mas a Cristo empero el mismo se dize que fue mas excellente. | escriue | de Job grandes alabanças y de·la vieja ley de Moyses. empero
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
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sera llamado el Mahumeto. ahun affirma que fue su nombre ab eterno | scripto | siquier del principio alto en·el throno y a·la drecha parte de
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |