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paresçen humanas e la su fin es bestial e syn onra. E | estos | son los çentauros cuya muchedunbre es significada por el numero de çiento non
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E-TrabHércules-055v (1417) | Ampliar |
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dando reposo a·la morança de·los omnes querientes segunt razon beuir. | Estos | çentauros van armados en·la parte delantera defendiendo sus maliçias e colorando·las
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primero parrapho a perpetual memoria. e duro fasta que es llegada a | este | nuestro tienpo. § Sçierta mente es espejo o lunbre al estado de·los
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E-TrabHércules-056v (1417) | Ampliar |
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reluziendo por enxenplo e buena fama. serie muy proprio aquesto que en | esta | ystoria es dicho allegar. E por razon de abreuiar dexo·lo a
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E-TrabHércules-057r (1417) | Ampliar |
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discreçion vuestra. que por esto e por los otros estados sabra deduzir | este | trabajo mejor que por mi podria ser expressa mente puesto. e do
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entallado en algunas ymagines de Hercules en·las antiguedades de Greçia. Por | esta | manera fue librada aquella prouinçia. E fue a memoria e loor del
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librada aquella prouinçia. E fue a memoria e loor del dicho Hercules | este | trabajo ystoriado. § Aquesta ystoria mençionaron los ystoriales a fin que por ella
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parrapho primero syn ficçion poetica o semejança metaforica alguna. Por ende en | este | parrafo terçero non es menester apurar la verdat de·la ystoria segunt la
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apurar la verdat de·la ystoria segunt la orden començada e departida en | estos | capitulos. § E puede·se moral mente aplicar a·los estados del mundo
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de·los viçios. E primero en orden de·las culpas mortales. | este | faze vanos e varios de bien los estados que le siguen. Contra
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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nuze mayor mente pertenesçe. § Esto faze al estado de perlado paresçiendo Hercules | esta | parte deue por visitaçiones e enxenplos e correpçiones estirpar e desechar la soberuia
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E-TrabHércules-058v (1417) | Ampliar |
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justo spiritual mandamiento. e desuella le el perlado la piel quitando le | estas | cosas que lo fazian ensoberueçer. E guarneçen de oro las cosas dichas
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E-TrabHércules-059r (1417) | Ampliar |
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sus ynmundiçias e arrebatando las viandas de·la real mesa. E con | esta | quexa e angustia lo fazian bevir en tristeza e en vida e mas
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E-TrabHércules-060r (1417) | Ampliar |
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Fineo. por Hercules a cuya memoria e alabança fue en·las estorias | este | canonizado siquiera aprouado en buen enxenplo trabajo e digno de grant recordaçion e
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E-TrabHércules-060r (1417) | Ampliar |
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tal conviene ser junto en matrimonio con·la derecha entinçion e sana. | Esta | es la primera muger de·la qual engendra fijos de buenos enxenplos e
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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otra muger que es la cobdiçia mudando el estado virtuoso en viçios. | Esta | cobdiçia es madrastra de·las buenas obras que son fijos de·la primera
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buenas obras que son fijos de·la primera muger. la qual quiere | estos | fijos juntar consigo non deuida mente. Es a·saber tirar al su
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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voluntad acusa·les con Fineo ya fecho viçioso e su marido. § Por | esta | razon se ensaña Fineo e saca los ojos a sus proprios fijos.
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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auariento. faziendo·le bien paresçer tan mal fecho. e dezien que | estas | arpias que son las tomas e retenimiento injustos son aues jnfernales por que
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E-TrabHércules-060v (1417) | Ampliar |
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tollendo·le la buena nonbradia que son asy como viandas preçiosas. Contra | estas | arpias viene el omne sabio e virtuoso e constante seguro e de buena
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