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cosa ajena: e no se puede reparar sino por restitucion de·la cosa | a | aquel: cuya era: si lo puede fazer. Y por consiguiente es obligado a
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a aquel: cuya era: si lo puede fazer. Y por consiguiente es obligado | a | restituir.§ Empero nota que assi como qualquier que es en su poderio puede
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que se ponen en las manos de·los creedores prometiendo, o offreciendo se | a | dar lo que les pidiessen: rogando empero que ge les suelte todo, o
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lo que el deudor tenia en su proposito: no es obligado el deudor | a | mas restituir: si le consta claramente. Empero si el creedor engañado, o forçado,
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hauer todo. el tal soltar no vale cosa alguna. y haun es obligado | a | restitucion. Mas porque esta materia es muy prouechosa: y necessaria y praticable: deue
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ella: y por consiguiente quando se pregunta: si le abasta al logrero, o | a | otro qualquier: que tiene lo ajeno: el soltar que le fazen aquellos a
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a otro qualquier: que tiene lo ajeno: el soltar que le fazen aquellos | a | quien el lleuo logros, o sus herederos: y si le aprouecha quanto a·
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a quien el lleuo logros, o sus herederos: y si le aprouecha quanto | a· | la consciencia: responde se en diuersas maneras por diuersos. ca Girardo de Sena del orden
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por via de donacion: ni de renunciacion: ni de conueniencia: y discrecion. Jnduze | a | esto estas razones: las quales no parecen ser muy vrgentes. ante pueden soltar
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poder cobrar alguno lo suyo: mas libremente de buena voluntad de grado: y | a· | sabiendas. Ca si engañosamente forçada, o semejantes se fiziesse el tal finequito: ha
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peccado: mas el que tiene la cosa mal ganada tanto quanto es obligado | a | tornar la: no es dicho cessar del peccado: pues sigue se que no
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consiguiente aquella obligacion no se puede quitar por via de soltar la deuda. | a | lo qual faze la regla Peccatorum de restitutione. Ca la restitucion: por la qual se
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Peccatorum de restitutione. Ca la restitucion: por la qual se quita la obligacion: va delantera | a | la remission de·la deuda onde no parece que se faze relaxacion de·
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la deuda: sino que por la restitucion se quite primero la obligacion. Mas | a | esto responde que la mayor se puede entender en dos maneras. La vna
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la deuda de·la cosa furtada. y en esta manera: parece falsa. ca | a | vno se puede soltar la deuda: si el creedor quiere francamente: y de
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el que tiene lo mal ganado: si no puede restituir lo: queda obligado | a· | la restitucion: para quando podiere. De solutio Odoardus. Empero aparta se del peccado: si
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se quite por via de satisfaccion prueua lo assi. El satisfazer es propiamente | a | cortar los casos de·los peccados y no dar lugar a sus consejos.
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es propiamente a cortar los casos de·los peccados y no dar lugar | a | sus consejos. E assi como el quitar: y tener se lo ajeno: es
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que quebranto la justicia: vsurpando lo ajeno: y no por el creedor. E | a | esto se puede responder: que la causa del peccado no se puede quitar
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restituir lo furtado. E assi parece que no basta la voluntad de aquel | a | quien se deue fazer la restitucion para quitar la obligacion como no aya
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