| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| a | 13 |
señorio. E esto por zelo de virtud e del bien comun siquiera | a | conseruaçion de buenas costunbres menbrando·se de Hercules que non dudo de reprehender
|
E-TrabHércules-063r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
Ca los caualleros son braços del cuerpo mistico e çeuil doctados siquiera ordenados | a | defendimiento guarda e reposo de·los otros mienbros. Considere el cauallero que
|
E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
e lançe las tales e aparte en yslas non habitables. es | a | saber acabada mente tuelga e tire tal enbargo e amate la recordacion de
|
E-TrabHércules-063v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
de Libia al qual dizian Atalante. que por habundançia de riquezas ordeno | a | su deleyte vn vergel cuyos arboles e fructos todos eran de oro.
|
E-TrabHércules-064r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
E alli era la mas fermosa e de mejor valia mançana. | a | cuyo defendimiento vn dragon grande de cuerpo e fiero en vista estaba enbuelto
|
E-TrabHércules-064r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
Memoria e Eloquençia. Es çerrado de muro o çerca este vergel | a | demostrar la ordenaçion e çiertas reglas que lo çircundan. en el non
|
E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
Hercules que es el deseoso de saber va en aquellas partes. es | a | saber sigue los estudios e apazigua las dichas donzellas dando·se al entender
|
E-TrabHércules-065r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
comunicada segunt nueua mente era entonçes en Libia fallado. E esto queria | a | pro e creçimiento del bien comun. fue en aquellas partes dando·se
|
E-TrabHércules-065v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
Esto fue escripto a perpetual memoria del dicho Hercules por los estoriales | a | fin que los caualleros non menospreçien dar·se a aprender a·las e
|
E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
d·ella que de antes eran pobres de saber. Esto fue escripto | a | perpetual memoria del dicho Hercules por los estoriales a fin que los caualleros
|
E-TrabHércules-066r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
puede qual se quier de·los estados del mundo aver e tomar dotrina | a | su mejoramiento e conseruaçion. mayormente el estado del religioso. a quien
|
E-TrabHércules-067r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
saco el Çervero can infernal del infierno domando·lo e atando por e | a | defendimiento de sus compañeros Theseo e Piriteo que con·el eran. § Esta
|
E-TrabHércules-067v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
linaje e virtuosos de obras queriendo juntar al su entendimiento verdat deyfica es | a· | saber demostratiua e casar·se con·ella desçendieron a·los sus profundos pensamientos
|
E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
tierra que significa el infierno. esta obra de natura es diuina es | a | saber yntelectual e era solamente quedada en·los filosophicos entendimientos en aquella sazon
|
E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
es dicho que non fallauan otra del linaje de·los dioses. es | a· | saber de·las verdades de natura sy non esta digna de casamentar con
|
E-TrabHércules-069r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
quexar fue menuzado e comido del tienpo que ha tres cabeças. Es | a· | saber passado e presente e venidero. con·el passado muerde por olvidança
|
E-TrabHércules-069v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
con todo esto fue por el virtuoso Hercules sobrado. § Esto fue escripto | a | duradera memoria del dicho Ercules contando·lo en·los sus loables trabajos.
|
E-TrabHércules-071r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
e saquen con esfuerço Çerbero el can fuera del castillo. es | a· | saber la cobdiçia desechen de·la çibdat. siquiere que biuan en reposo
|
E-TrabHércules-071v (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
fermosos en tanto que por los engordar e dar mayor fuerça daua·les | a | comer humana carne. E por que d·ello ouiesen abondo. mando
|
E-TrabHércules-072r (1417) | Ampliar |
| a | 13 |
Diomedes tajando e partiendo por menudas partes las sus carnes e dio·las | a | comer a·los sus cauallos por vengança e pena a quien el dicho
|
E-TrabHércules-072v (1417) | Ampliar |