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daño. El quinto es quando alguno assecha: e vsa de malicias: e no | guarda | lo que promete haun que sea enemigo: solamente que el otro le guarde
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C-SumaConfesión-078v (1492) | Ampliar |
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guarda lo que promete haun que sea enemigo: solamente que el otro le | guarde | la fe: e no en otra manera.§ La mano simoniaca es de·la
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C-SumaConfesión-078v (1492) | Ampliar |
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almas. lo qual no se deue fazer. Ca oyendo tales cosas y no | guardando | las quando se forma la consciencia el que tiene la cosa: y cree
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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a la qual son obligados: y no de menor. empero el contrario se | guarda | : y si verdad es lo que dize Paulo no puede obrar algo la
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C-SumaConfesión-096r (1492) | Ampliar |
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los posseedores. Empero en la vsura parece passar el dominio. Tercio se deue | guardar | el tal orden por la costrecha. ca el deudor mas es costreñido: y
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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y la razon es porque en la restitucion de·las deudas: solamente se | guarda | la justicia. mas en·la restitucion de·la vsura: y de·las cosas
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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restitucion de·la vsura: y de·las cosas mal ganadas: no solamente se | guarda | la justicia: mas haun la injusticia fecha a Dios: y al proximo se
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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se deue anteponer la restitucion de·la vsura. Empero si el contrario se | guardare | : conuiene saber que las tales justas deudas en la satisfacion fuessen anteposadas a
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
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escuro. y lo que es cierto: a lo incierto. Mas comunmente no se | guarda | haun en los dos casos susodichos: lo qual parece cosa razonable: ca parece
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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el precio de·la cosa vendida,: haya de recebir daño: lo qual acaeceria | guardando | esta pratica: como el que pago el logro: aya recibido ya prouecho grande
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
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quiebra no podiendo abastar a pagar a los creedores: este orden se deue | guardar | segun Baldo. Ca primero deue satisfazer a los señores de·las mercadurias, o
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
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Ante quiça el marido la dexaria: y por·ende. y quiça no podiendo | guardar | castidad cada vno d·ellos cometeria adulterio. E assi nacerian entre ellos infinitos:
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C-SumaConfesión-099v (1492) | Ampliar |
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el derecho mira lo bien. Ca los obispos muy promptos son a la | guardar | por quanto las cosas inciertas que se han de restituir ellos se las
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C-SumaConfesión-104v (1492) | Ampliar |
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lugar a turbaciones ningunas en sus pensamientos: y si alguna aduersidad les occurre, | guardando | siempre consigo la paz, juzgan y çufren todas las cosas con tranquilidad y
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C-TesoroPasión-014v (1494) | Ampliar |
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susodichas virtudes: mas mucho mas bienauenturado se llamara el que con esfuerço las | guarda | : cercado de aduersidad y trabajo. Siete son las que dan perfeccion: mas la
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C-TesoroPasión-015r (1494) | Ampliar |
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imitacion y enxemplo de nuestro redemptor y maestro, es espediente y ahun necessario | guardar | silencio.§ Capitulo .xliiij. del articulo quarto de·la sagrada passion: que se reza
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C-TesoroPasión-071v (1494) | Ampliar |
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las vidas arctissimas y gloriosas de·los sanctos y seruidores de Dios: sin | guardar | ellos cosa ninguna de quantas blasonan: y aquestos son los que leuan la
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C-TesoroPasión-090v (1494) | Ampliar |
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el nonbre de Dios adonde sea. lo otorgas. pues por eso | guarda | verdat e no pases ley de justiçia. e sy te conviene tornar
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C-TratRetórica-288v (1470) | Ampliar |
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que nos mostro Salamon. delante todas cosas sea verdat tu palabra. | Guarda | verdat en todos tus fechos. que nuestra palabra nos faze allegar a
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C-TratRetórica-288v (1470) | Ampliar |
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el sabio calla fasta que vee tienpo. e el loco non | guarda | sazon. Salamon dize. calla fasta que ayas menester de fablar.
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C-TratRetórica-292r (1470) | Ampliar |