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cargando le la mano y afeando·le de fementido. ca no le | guardaua | la fe ni el pleyto y homenage que le tenia prestado. el
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D-CronAragón-069v (1499) | Extend |
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entonce su fija no solamente mucho como reyna acompañada y seruida mas siempre | guardada | y mucho en su poder acatada y engrandeçida como fija de rey y
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D-CronAragón-130r (1499) | Extend |
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querido yo determinar lo que me pareçe por que le sea el honor | guardado | a·la muy gloriosa y sancta ciudad donde le plugo poner a Cristo
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D-TratRoma-008v (1498) | Extend |
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hystoria. Este Siluestro mando ayunar el miercoles viernes y sabado. mando | guardar | el jueues y domingo. Seria prolixo screuir ende todos sus decretos.
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D-TratRoma-026r (1498) | Extend |
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dize se Minerua porque aquella diesa tenia ende vn templo quando los gentiles | guardauan | sus dioses. como lo cantan vnos latinos versos elegantes alla esculpidos en
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D-TratRoma-037v (1498) | Extend |
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en mucha obligacion a·los cretenses empero ahun todo el mundo los deue | guardar | por las muy nobles virtudes suyas. fallaron primeros la musica dulce con
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D-ViajeTSanta-052v (1498) | Extend |
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donde fundaron el templo muy grande de·la diesa Isis la qual solian | guardar | los egipcios. Esta fue ciudad en hedificios antigua y noble touo cient
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D-ViajeTSanta-089r (1498) | Extend |
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arriba dichos. cuyo camino y protestacion a mi plugo mucho seguir y | guardar | . que ya tenia delibrado de no lo trasladar en·el romance por
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D-ViajeTSanta-103r (1498) | Extend |
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ley primera. Dizen que las piedras echan al demonio y es por | guardar | la ydolatria del passado tiempo. Esta es la clara industria que touo
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Extend |
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fallezca de·la muy antigua ydolatria. y quando pusieren que ende se | guarda | y honra Dios y con aquella seruian al diablo. digo que no
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D-ViajeTSanta-118r (1498) | Extend |
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dada y hecha por Dios buena en su tiempo y necessario de·la | guardar | entonce al pueblo. siempre verdadera y a·la nueua de Christo Jesu no
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
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no se aparta del culto diuino que mas induze si es entendida para | guardar | la fe catholica. Si el Alkorano es bien leydo y la ley
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D-ViajeTSanta-118v (1498) | Extend |
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y no tienen por dignos de sacerdocio a los desbarbados. El sabado | guardan | como los judios nunca lo ayunan fasta el solo sabado sancto ca en
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D-ViajeTSanta-122r (1498) | Extend |
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entonce dio aquella fuerça regeneratiua para las aguas donde nosotros fuessemos purgados. | Guardan | la quaresma en aquel tiempo que nosotros la guardamos. empero con mucha
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Extend |
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en tal manera que siempre contienden. Este linage de gente no | guardan | como nosotros la Nauidad del redentor nuestro Jhesu porque ayunan en aquella fiesta
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Extend |
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nosotros fuessemos purgados. Guardan la quaresma en aquel tiempo que nosotros la | guardamos | . empero con mucha mayor abstinencia porque no comen carne hueuos leche ni
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D-ViajeTSanta-124v (1498) | Extend |
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se demostrado al pueblo christiano Dios fauorable quando ha seguido esta fe que | guarda | y muy contrario quando segun ella no hizo la vida. Esta es
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Extend |
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todo comun. empero sea con la reuerencia que se acostumbra siquiere deue | guardar | en algunos. Qual no vera como el oro es hecho escuro y
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D-ViajeTSanta-134v (1498) | Extend |
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vezes nuestra señora con el sagrado Jesu fijo suyo. al qual solian | guardar | con mucha reuerencia christianos y moros. empero despues que ahorcaron ende vnos
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D-ViajeTSanta-151v (1498) | Extend |
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piramides ahun parece el grande idolo de·la diesa Isis el qual solian | guardar | los egipcios. y encima ellas hay grandes paredes y casas perdidas donde
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D-ViajeTSanta-153r (1498) | Extend |