haber1
| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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te a Dios: e homilla tu seso a la fe: e ser te | ha | otorgada lumbre de sciencia segun que te fuere prouechoso e necessario. Algunos son
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |
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en el cielo: como en la tierra. e de sus marauillosas obras no | hai | pesquisa alguna: ni se puede fazer. Si tales fuessen las obras de Dios:
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C-Remedar-105r (1488-90) | Ampliar |
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pensamiento: e oios de razon: e oios sensuales siquier carnales. e de aquellos | hai | en cada cosa vn oio en conocimiento. e otro en affeccion. Aquesta distinccion
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C-Remedar-106r (1488-90) | Ampliar |
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el hombre assi sumido en las tiniebras: e en la ciega presion: se | han | turbado los tres oios: en la sensualidad por imperfeccion: e por escuridad en
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C-Remedar-106v (1488-90) | Ampliar |
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esto veremos: quan necessario sea a nosotros: que trabaiamos de ir a Dios. | Hauemos | dicho: e fallado: que el pensamiento es vna grande inclinacion: e attencion del
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C-Remedar-107r (1488-90) | Ampliar |
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que luego desuanecera. e quiça tu de sanyoso quitaras la lenya que primero | hauias | adreçado: si no lo suffrieres con paciencia. La qual paciencia: siquier constancia llamamos
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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aqui pensamiento: o que se deue ayuntar al pensamiento.§ Capitulo .vj.§ Acuerda me | hauer | scripto algunas doctrinas o industrias no solamente en latin: mas haun en frances:
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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algunas doctrinas o industrias no solamente en latin: mas haun en frances: sobre | hauer | el tal pensamiento: haun que vsasse quiça de otros terminos en el tractadillo
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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Mas quando con diligencia torno a pensar por los peligros: que tantas vezes | he | experimentado: la difficuldad: e gran poquedad de llegar a donde el pensamiento trabaia
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C-Remedar-108r (1488-90) | Ampliar |
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medroso: e pauorido. Preguntara alguno como acahece assi. e digo que muchas vezes | ha | sido experimentado: ser el studio del pensamiento conuertido: e disoluido en dolores de
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C-Remedar-108r (1488-90) | Ampliar |
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en nuestras malas inuenciones desesperados: sin ley: sin freno: sin orden. Abastar nos | han | quiça nuestros mouedizos pensamientos suzios resualadizos e semeiantes al sueño: los quales no
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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en ellos se deleytan. Respondemos que esto no se deue fazer. mas que | haya | en esto vna discrecion: que templa todas las cosas. la qual no podremos
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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en esto vna discrecion: que templa todas las cosas. la qual no podremos | hauer | mas seguramente despues de·la gracia diuina: que por diligente e seguro conseio
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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de esta comparacion: pues fablamos del pensamiento: e miremos bien. que ninguna difficuldad | hai | en leuar el pinsel por cada lugar: o la pendola en qualquiere scriptura.
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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el pinsel por cada lugar: o la pendola en qualquiere scriptura. como no | hai | difficuldad en menear los dedos por las cuerdas de·la vihuela. Esso·mismo
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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assi ni en el que pensa de aquella manera. ante quando mas se | houiere | deleytado en vanos pensamientos: segun dize Seneca. Quedara triste. Empero pintando scriuiendo e
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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Ca no tiene differencia alguna la contemplacion de·la ymaginacion: sino la que | hai | entre rafez: e trabaioso. Ca en qualquiere de estos hai otro fruto: que
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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sino la que hai entre rafez: e trabaioso. Ca en qualquiere de estos | hai | otro fruto: que en el pensamiento.§ Capitulo .xiij.§ Descriue: e blasona se la
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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tienen mas trabaio el scriuano: pintor e tañedor en bien fazer: lo que | han | muy bien aprendido: que algun descaminado: e vano: discurriendo sin deprender al principio:
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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la guitarra.§ Capitulo .xv.§ Otrosi deuemos añader a lo suso dicho. que apenas | hai | alguno tan perfecto en su arte: que no pueda continuamente aprouechar a conoscer:
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |