| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
ya sea que aquella de·la voluntad sea mas de preçiar quanto el | ome | es pobre. por bien que el ome deue rendir gualardon del vno
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la otra es de aver. Aquella del aver es mas liçita al | ome | rico. ya sea que aquella de·la voluntad sea mas de preçiar
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C-FlorVirtudes-328r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que le sean en plazer. La terçera cosa. es que todo | honbre | deue pensar aquello que quiere dezir. sy le pertenesçe a dezir.
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
viña syn bardiza. avn es en mayor peligro de perder·se el | onbre | por el pecado de·la lengua. Del onbre loco la lengua es
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de perder·se el onbre por el pecado de·la lengua. Del | onbre | loco la lengua es su coraçon. Dauit dize. el burlador non
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de·las aves e de·las otras animalias brauas todas las adoma el | onbre | a su voluntad. e non sabe domar nin seruar a non aver
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C-FlorVirtudes-328v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
non puede enganar. ca todo se sabe. Dize Salamon. el | ome | que muncho jura. se finche de yniquitad. El octauo viçio es
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Dize Socrates. ningun animal non ha dos lenguas. synon el | ome | . El seteno viçio es querer jurar el otro. Yssodoro dize.
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
e jamas non avra ningun leal amigo. e quien es secreto todo | onbre | lo ama. enpero. non fies tu secreto a ninguno tanto como
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
publicar el secreto de ninguno. ca quien non es secreto es maluado | onbre | . e jamas non avra ningun leal amigo. e quien es secreto
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C-FlorVirtudes-329r (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
los burladores son fechos como los raposos. de·los quales todo | onbre | se burla. El quatorzeno viçio es fablar escuro de palabras sufisticadas.
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C-FlorVirtudes-329v (1470) | Ampliar |
| hombre | 1 |
desplegas a essa misma Trinidad. Por cierto las subidas palabras no fazen al | hombre | santo ni justo: mas la vida virtuosa lo faze amable a Dios. Mas
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C-Remedar-001r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cosas que de·la fe se han de fazer.§ No deue creer el | hombre | a qualquiere palabra. ni spiritu. mas con cautela: e sofrimento se deuen pensar
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C-Remedar-003v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
No busques quien lo dixo. mas atiende que es lo que dize. Los | hombres | passan: mas la verdad de Dios permanece para siempre. En diuersas maneras e
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C-Remedar-004r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
la verdadera paz. E por·ende no hai paz en el coraçon del | hombre | carnal. ni en el que se da a las cosas exteriores. mas en
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
no las dizen sin causa.§ Capitulo .vi. de·los desseos desordenados.§ Quando el | hombre | dessea desordenadamente alguna cosa: luego no tiene reposo consigo. El soberuio: e el
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Dios: que de·los hombres. e muchas vezes le desplaze: lo que los | hombres | agrada. Si touieres algun bien: cree cosas meiores de·los otros: por que
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
obras. ca de otra manera son los juhizios de Dios: que de·los | hombres | . e muchas vezes le desplaze: lo que los hombres agrada. Si touieres algun
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que no seas quiça delante Dios que conosce lo que es en el | hombre | tenido por peor. No te ensoberuezcas de tus buenas obras. ca de otra
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
vana sperança: e la soberuia.§ Vano es el que pone su sperança en los | hombres | e en las creaturas. No hayas verguença de seruir a otros por amor
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |