| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| hombre | 1 |
muestra por ocasion de·la aduersidad. Ca las ocasiones no fazen flaco al | hombre | : mas descubren lo que tal es.§ Capitulo .xvij. de·la vida de·los
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C-Remedar-011r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
para star ocioso: e gastar el tiempo en fablillas. Aqui se prueuan los | hombres | : como el oro en la fornaz. Aqui no puede star hombre alguno: sino
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C-Remedar-011v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
en ti el aprouechar en la virtud: pues has visto muchos enxemplos de | hombres | deuotos.§ Capitulo .xix. de·los exercicios del buen religioso.§ La vida. del buen
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
en todas las virtudes: e que sea tal dentro: qual parece a los | hombres | de fuera. E con gran razon deue ser mucho mas dentro que lo
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C-Remedar-012v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
sabiduria. del qual siempre deue confiar el que alguna cosa comiença. Ca el | hombre | propone e Dios dispone. e la carrera del hombre: no es en el.
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
cosa comiença. Ca el hombre propone e Dios dispone. e la carrera del | hombre | : no es en el. Si por causa de piedad: o de algun prouecho
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
consciencia: que occupacion. Si te apartares de fablas superfluas e de corros de | hombres | ociosos: e de oyr nouidades: e ruydos: e murmuraciones: fallaras tiempo sufficiente: e
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
Las mas principales de·los sanctos escusauan quanto podian las companyas de·los | hombres | . e escogian de seruir a Dios en secreto. Dixo vno. Quantas vezes stuue
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
de seruir a Dios en secreto. Dixo vno. Quantas vezes stuue entre los | hombres | : bolui menor hombre. Esto esperimentamos muchas vezes: quando mucho fablamos. Mas ligera cosa
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C-Remedar-014r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
deuoto hermitaño. Muchas vezes los tenidos por meiores en la opinion de·los | hombres | han cahido en grandes peligros por su mucha confiança: E por esto es
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
fuera muy atarde: e el fuir de ser visto: e no querer ver | hombres | . Para que quieres lo que no conuiene tener. El mundo e sus desseos
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C-Remedar-015r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
bienes nos enseña: los quales el desorden luego pierde. Marauilla es que el | hombre | se pueda en esta vida perfecta mente alegrar: considerando: e pensando su destierro:
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C-Remedar-015v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
indigno de·la diuina consolacion: e muy digno de mucha tribulacion. Quando el | hombre | sta perfecta mente contrito: entonce le parece muy graue: e amargo: todo el
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
que el vso con otro vso se vence. Si tu sabes dexar los | hombres | : ellos te dexaran fazer tus fechos. No te procures cosas aienas: ni te
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
al deuoto religioso conuersar. Mas prouecho es: e cosa mas segura: que el | hombre | no tenga muchas consolaciones en esta vida endemas segun la carne. Empero que
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C-Remedar-016r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
padecer algo. Dizen muchos flacos: e enfermos. Mirad quan buena vida tiene aquel | hombre | : e quan rico: e quan excellente: quan grande: e quan fermoso. Mas para·
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
las otras necessidades de natura es por cierto gran miseria: e affliccion al | hombre | deuoto: el qual de grado querria ser absuelto. e libre de todo pecado.
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
tener vida mediana. E verdadera miseria es: viuir sobre la tierra. Quanto el | hombre | querra ser mas spiritual: tanto le sera mas amarga la vida presente. porque
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
qual de grado querria ser absuelto. e libre de todo pecado. Ca el | hombre | interior: e spiritual mucho se agrauia en este mundo de·las necessidades corporales.
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C-Remedar-017r (1488-90) | Ampliar |
| hombre | 1 |
presto sera contigo este negocio: por esso mira como obras: hoi es el | hombre | . e manyana ya no parece e luego que fuere quitado de·los ojos:
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C-Remedar-018r (1488-90) | Ampliar |