| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| alguno -a | 1 |
que Mahometo vedo el puerco no hallo otra razon sino que por hazer | alguna | manera de diferencia entre los suyos y los cristianos. si los judios
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
espanta de vna tamaña vildad y torpeza? Que Mahumeto no touo consigo | alguna | verguença de·la escreuir en su Alkorano dando permisso y consentimiento que qualquiera
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
licencia de quatro si el touo quinze mujeres veladas mancebas y sieruas sin | alguna | cuenta las quales tenia todas encerradas con mucho recelo que nadi ver las
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
moros que suziedad ninguna les entre ni la consienten y nunca çuffren cristiano | alguno | entrar a ellos. que si le hallassen o renegaria luego de·la
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
espada. § Acerca la secta o ley moriega y del sacrilego maestro suyo | algunas | partes me han occurrido que son de notar con diligencia para los fieles
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
mucho a nuestra señora affirma que Cristo fue concebido sin la simiente de | algun | varon dentro de su vientre y ella quedar virgen ante el parto y
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D-ViajeTSanta-111r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
aquella misma forma liuiana que las scriue quedan reprehendidas pues auctoridad ni razon | alguna | las puede coger ni les ayuda. son todas contrarias no solo ahun
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
las casas y comen y beuen como les plaze. y quando enpreñan | algunas | mujeres tienen creydo que sea sancta primero que nace la criatura. Ayunan
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
que sea. cuya ocasion les haze pecar y cometer males viciosos sin | algun | temor pues que se cuydan no ser obligados a penitencia mayor ni mas
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D-ViajeTSanta-111v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
es falso y mentira. ni pudo ahun ser particular ni escondida porque | algunos | libros y escripturas houieran quedado como ante stauan sin ser corrompidos. lo
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
como fue siempre la ley incorrupta. mucho menos puede ser aplicada corrupcion | alguna | en la nueua ley porque los quatro sanctos euangelios manifestados a todo el
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
reprehendidos y contradichos por muchos apostoles falsos y herejes con el fauor de | algunos | reyes y emperadores que adherecian. empero siempre quedaron illesos y sin corrupcion
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D-ViajeTSanta-112r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
sigue al diablo que siempre anda entre Dios y nuestra natura. empero | alguno | podria dezir ser su ley diuina porque Mahometo siendo ideota sin hauer sciencia
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
de Dios. y muchas otras frias palabras que no las acoje razon | alguna | segun arriba ya se ha dicho que por testigos de su ley perdida
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D-ViajeTSanta-112v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
bien mayor de toda la fuerça enjendradora el fruto que nace y sin | alguna | comparacion es mucho mejor que la voluntad. pues luego alla sera priuada
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D-ViajeTSanta-113v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
no hay quien por su voluntad dende los echasse y menos tiene lugar | alguno | fuerça o daño. Assi concluyendo es manifiesto que los admetidos en aquel
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
esta dicha bienauenturança la qual es muy grande indubitada. empero si es | alguna | otra la parte suya bien parecera que no les puso toda entera la
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D-ViajeTSanta-114r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
que gozassen aca del plazer y despues de muertos. § Quando quisiere impugnar | alguno | que han seguido esta mala secta muchos philosofos y otros varones assi como
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
de sus mismas tierras y no teniendo quien los acogiesse. que sabio | alguno | ni varon honesto de otras leyes a esta viniessen saber no se puede
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
mas defender essa ley donde nacido hauian. Si de·los judios y | algunos | christianos a ellos passaron es manifiesto que no lo hazen por amejorar salud
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D-ViajeTSanta-114v (1498) | Ampliar |