| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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| alguno -a | 3 |
acaeçe como del Sol que tiende su lumbre sobre mucha gente y quando | algunos | no son alumbrados es porque huyen y se apartan y no por su
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
las causas de·la variedad de tantos errores siquier sectas. § Si preguntare | alguno | porque haya en el mundo tanta diuision y variedad de errores y
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| alguno -a | 1 |
tanta diuision y variedad de errores y sectas ahun que ya sea en | alguna | forma por nos declarado en lo de arriba en·esto presente sera declarado
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| alguno -a | 3 |
y son embueltos en sus errores. Esto es assi como quando buelue | alguno | sus ojos de lo que ver ni mirar le plaze. Son estos
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| alguno -a | 3 |
turbacion del entender y nuestro ingenio ver no las puedan. como hay | algunos | que tienen la vista gruessa turbada y no podiendo ver el cabello delgado
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
el natural entendimiento lo que ansi tomar no se puede. como si | alguno | de ver trabajasse con vista de hombre algo que a penas con la
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
por desordenada delectacion como aquella de·los epicuros que todo su bien pusieron | algunos | en·esta vida y sus plazeres. y es de pensar que los
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
esto en dos maneras puede venir. la primera viene porque inclinaron en | algun | habito dicho vicioso lo qual es malicia y es de costumbre malo de
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
coraçones cadaqual de nos mal obrara. La forma segunda es que | alguno | por menosprecio desecha y lança lo que pudiera con el resistir a·la
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D-ViajeTSanta-130v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
infieles seran damnados quanto a·la pena del sentido por hauer hecho pecados | algunos | que sin la fe no se remiten. no se co[n]demnan por el
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
les fablara nunca pecaran. En otra manera entender se puede como si | alguno | viene de fecho contra la fe o por oida la desprecia segun se
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| alguno -a | 3 |
nasce de soberbia de·la qual viene que por menosprecio no quiere | alguno | ser sometido a·las verdaderas reglas de·la fe ni al muy sano
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| alguno -a | 3 |
frayles de san Francisco a quien enbian sus prouinciales y superiores y como | alguno | falta o muere luego ponen otro en su lugar. hazen la vida
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
gozar del priuilegio segun que goza de auctoridad. por·ende puede hauer | algun | dudo que qualquier que venga contrario a ella jnobediente se llama herege siquiera
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 4 |
va fuera del archa de Noe sera necessario quede perdida. No puede | alguno | salud alcançar fuera de aquella segun lo atestiguan las escripturas y los canones
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D-ViajeTSanta-132v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 4 |
mucha tristeza la madre y señora de todas las gentes. no hay | alguno | que la consuele de sus amigos. Qual es el cristiano que dolor
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 4 |
que andaua como can rauioso como pudiesse perder la yglesia. No hay | alguno | que ygnore los muchos reynos tierras y prouincias que ha traydo a su
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D-ViajeTSanta-133r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 2 |
del testamento despues de rompidas todas sus ceruizes y no le quedar fijo | alguno | . Sea recuerdo el rey Dauid que por mas vsar de mucha bondad
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D-ViajeTSanta-133v (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 1 |
tiendan los remos todos. el grande clamor los mares resuena. Quando | alguna | ciudad es cercada por los enemigos arden las hazes de·la batalla el
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |
| alguno -a | 3 |
a los miserables prestar ayuda y no çuffrir que por el vuestro consentimiento | alguno | pueda ser contristado. bien proueer o refrenar lo venidero. bien castigar
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D-ViajeTSanta-134r (1498) | Ampliar |