| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| mas1 | 1 |
por quien: e contra quien. Quantas vezes: no solamente quanto a·la consuetud: | mas | haun quanto al numero el qual se refiere a·la accion: e no
|
C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
hombre furtando toma vn saco donde hay mil florines: solo es vn furto: | mas | si furtaren tres florines en diuersas vezes: seran tres furtos: ca en·el
|
C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
se deue esto explicar con diligencia. ca el que furta por cometer adulterio | mas | deue ser dicho adultero que ladron. empero vno es el peccado en vn
|
C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
algun peligro aparejado de si, o de su confessor, o de otro tercero. | mas | porque no mudan specie ni agrauian en infinito: no es necessario confessar las:
|
C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
mudan specie ni agrauian en infinito: no es necessario confessar las: segun Thomas. | mas | Pedro dize que haun que esta sea la comun opinion empero mas segura
|
C-SumaConfesión-018v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
specie del peccado: no es menester confessar la: assi como en·el venial. | Mas | la circunstancia que no muda en infinito: nunca agrauia el infinito ca estira
|
C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
e no las estiende: ca la estension es infinita: e no puede crecer. | mas | la intension es finita e siempre puede crecer. E por consiguiente ninguna tal
|
C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
ca el numero es touido de confessar si puede: ca no es vno: | mas | muchos.§ Nota terceramente que quando el pensamiento con deliberado proposito de razon sale
|
C-SumaConfesión-019r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
assi como differecen en specie el buey e el leon e la cabra: | mas | como por diuersos grados de peccado. Assi como la casa se parte en·
|
C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
en·la obra: e assi el peccado de·la obra tiene specie cumplida. | mas | el principio d·ella esta fundada en·el coraçon.§ El segundo grado d·
|
C-SumaConfesión-019v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
el hombre algo contra el amor del proximo. y entonce es peccado mortal: | mas | quando no: es venial. E quando algo se faze contra el amor de
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
la caridad: siquier amistad. que deuemos tener a Dios sobre todas las cosas. | Mas | quando algo se faze contra el amor del proximo: puede se atender este
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
de·los actos: el qual yo fago a·mi proximo por malos enxemplos. | mas | en quanto importa alguna cosa contra de l·accion, o quanto sea aquel
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
o consentimiento. ca entonce nunca es peccado mortal, o es nullo, o venial. | mas | quando ay consentimiento en·el acto: el qual seria peccado mortal. entonces siempre
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
entonces siempre es peccado mortal. Ca Dios acepta la voluntad por el fecho. | Mas | quando con el pensamiento hay deleyte: en·el qual el hombre se detiene
|
C-SumaConfesión-020r (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
mas duramente: porque no menosprecien sus peccados con la poca e liuiana reprehension. | mas | a·los doloridos e medio desesperados del dolor de sus peccados (quanto quier
|
C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
de grauidad e discretos es menester reprehender mas dulcemente: e con mayor cortesia. | mas | a·los rusticos grosseros: e sin letras mas duramente: porque no menosprecien sus
|
C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
rostro. Ca segun dize el profeta. viento quemante es el rostro d·ellas. | Mas | ni haun al hombre conuiene mirar en·el rostro muy a·menudo: porque
|
C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
a confessar. E no solamente deue preguntar de·los peccados cometidos por obra: | mas | haun de·los del pensamiento: e del numero d·ellos. de·lo qual
|
C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |
| mas1 | 1 |
siguen la deliberacion. aplicando los siete vicios capitales: que no son siempre mortales: | mas | son malas rayzes en·el hombre: de·los quales nacen los siete veniales.§
|
C-SumaConfesión-020v (1492) | Ampliar |