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si lo sabe saluo si la huuiesse dotado moderadamente por via de limosna. | Mas | pregunta se si qualquiere ganancia que alguno faze de·la cosa robada: furtada,
C-SumaConfesión-084v (1492) Extend
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dezir: que la rahiz de·la ganancia justa no es rapina, o logro: | mas | industria del que vsa d·ella. ca aquel dinero de si mismo: ninguna
C-SumaConfesión-084v (1492) Extend
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e assi no es rahiz infeccionada. ca la industria de suyo es buena. | mas | si de aquel dinero mal ganado houiesse vsado en engaños: e otras illicitas
C-SumaConfesión-084v (1492) Extend
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despues aya venido a·menos no por restitucion de vsuras: ni por deudas: | mas | por otras vias: el fiador quedara obligado enteramente a todo. Ca puesto que
C-SumaConfesión-085r (1492) Extend
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puesto que la excepcion de pobreza aproueche al principal. empero no al fiador. | Mas | si en·el tiempo de·la promesa: el principal no podia pagar: no
C-SumaConfesión-085r (1492) Extend
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bien comun. en·el qual caso no es obligado a fazer se esclauo: | mas | a qualquiere otro interesse a aluedrio de buen varon. E quantoquier que vno
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deue lo dexar franco: e no puede pedir el precio al mismo esclauo. | mas | a aquel de quien lo merca: si lo falla. donde no: sea a
C-SumaConfesión-085r (1492) Extend
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a pobres: e no retener la para si. Empero si no era christiano: | mas | moro, turquo, o tartaro: e semejante. al tal puede vender haun que despues
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procura justamente porque aquel que lo tiene merece ser priuado por sus merecimientos. | Mas | si destorba a otro del beneficio que no tiene: haun no es obligado
C-SumaConfesión-085r (1492) Extend
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que no tiene: haun no es obligado a tanto quanto es el beneficio. | Mas | a aluedrio de buen varon: segun sancto Thomas e Ricardo. Lo qual se
C-SumaConfesión-085r (1492) Extend
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lo qual faze lo que dize Hieronimo. O sacerdote del altar deues viuir: | mas | no luxuriar. E el que esto no faze: malamente lo faze. Lo segundo
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ge lo furto a costa de aquel: a quien la ha de restituir. | Mas | si se absento del lugar el que tomo la cosa: entonce el a
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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razon e egualdad le deurian dar aquello en penitencia: si lo podiesse fazer. | mas | no es necessario mas en esto: como en las otras cosas la penitencia
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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a·los viuos: e a·los muertos segun sancto Thomas en·el .iiij. | Mas | que diremos de·las horas dexadas de rezar. diremos que sea quiça obligado
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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causa de·la malicia del sacerdote. Mas que diremos: si sirue al yglesia: | mas | perseuera en peccado mortal. Respondo que en aquel caso no es obligado a·
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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qual es verdad: quando el pueblo es causa de·la malicia del sacerdote. | Mas | que diremos: si sirue al yglesia: mas perseuera en peccado mortal. Respondo que
C-SumaConfesión-085v (1492) Extend
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puede en aquel caso: e deue fazer se en otro lugar. segun Vulgaro. | Mas | haun sancto Thomas en este caso ninguna cosa dize del lugar determinado. mas
C-SumaConfesión-086r (1492) Extend
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Mas haun sancto Thomas en este caso ninguna cosa dize del lugar determinado. | mas | que por el alma de aquel: cuya era la cosa: deue dar lo
C-SumaConfesión-086r (1492) Extend
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D·esto parece que el lugar no es de necessidad de·la restitucion: | mas | de conueniencia. Esso·mismo tuuo Frederico de Sena en·el capitulo .xxxij. de su obra.
C-SumaConfesión-086r (1492) Extend
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que lo que se tracta en estos parrafos no pertenezca a en·donde: | mas | a que. empero aqui se pregunta notablemente: si puede el fiador demandar las
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