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no cobra las vsuras del deudor que sabe la obligacion e la suffre: | mas | no la mando fazer. e cuente lo a si mismo porque se offrecio
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C-SumaConfesión-086r (1492) | Ampliar |
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logro: si fue el fiador en culpa conuiene saber quando excibio aquel caso | mas | no si no fue en culpa. La .x. conclusion es: que en qualquiere
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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o por otro respecto pagar el logro. E esto segun placa de judicio. | Mas | la opinion de·los theologos: la qual segun Joan Andres fauorece mucho a·la
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C-SumaConfesión-086v (1492) | Ampliar |
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E no es verdad lo que dixo este. ca no fablo en christiano: | mas | en judio: segun dize el arcidiano. Esta opinion sigue Paulo: y Gencellino. E
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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Esta opinion sigue Paulo: y Gencellino. E esto mismo consejaron Joan Calderino: y Recuperio. | mas | Hugo doctor in vtroque: y frare sclarecido segun se lee en vna pequeña
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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por mandamiento diuino son touidos de distribuir a pobres. Lo qual ninguno atorga. | Mas | haun sancto Thomas dize que si aquel a quien se ha de fazer
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C-SumaConfesión-087r (1492) | Ampliar |
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la razon natural. E aquella dicta: que el que es obligado a restitucion | mas | lo deue fazer por si que por otro no excludiendo empero este consejo
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C-SumaConfesión-087v (1492) | Ampliar |
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les pone contraste en·los bienes, o les pide algo como cosa deuida. | Mas | deuen con diligencia quanto pueden inquirir la verdad. E si fallan ser assi
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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Las quales cosas yo entiendo ser verdaderas en·la placa contenciosa y judicio: | mas | no en·el judicio de·la consciencia, o haun en·el judicio de·
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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daño dado y a esto fazen vnas razones que el mismo Hostiense faze. | Mas | quando la deuda es cierta, o clara por razon de·los logros, o
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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lo libran del restante: como aquellos no ayan fecho aquello de su voluntad: | mas | forçados queriendo antes lo poco que todo haun que el tal fiziesse cession
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C-SumaConfesión-088r (1492) | Ampliar |
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los pupillos, o señores, o padres suyos. empero no llego cosa a ellos: | mas | a·los pupillos suyos señores, o padres: es deuer si se puede y
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C-SumaConfesión-088v (1492) | Ampliar |
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principalmente obligados: la qual remission obtenida libere spontaneamente e no seran mas obligados: | mas | al principal solo saluo si haun a el le soltassen la deuda. E
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C-SumaConfesión-089r (1492) | Ampliar |
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y cosas semejantes. ca la ramera mal faze: fornicando contra la ley diuina. | mas | el ganar que faze con su cuerpo: no es illicito: ni contra la
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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Jnnocencio: de estas cosas se deue dar limosna de honestad: e de consejo | mas | no de necessidad: y assi se entiende el capitulo Qui habetis. E por consiguiente
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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es buen consejo que el penidiente sea induzido a repartir lo a pobres: | mas | no forçado a esto. y si no quiere: no le deuen ya por
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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a·los clerigos: y cosas semejantes: tales cosas no se puede vno retener: | mas | deue lo distribuir a pobres. y puesto que esta distinccion: o differencia sea
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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con lo tuyo: e otrosi. Faz honra a Dios de tus justos trabajos. | Mas | esto no es verdad segun sancto Thomas: y Ramon: y los otros comunmente.
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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alguna cosa se dize mal ganada: no porque el mismo adquirir sea illicito: | mas | aquello de donde procede es illicito: de·lo qual empero traspassa el señorio
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C-SumaConfesión-089v (1492) | Ampliar |
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que lo huuo retener: puede y deue no solamente de consejo y honestidad: | mas | haun de necessidad restituir lo a pobres. y la razon es segun sancto
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C-SumaConfesión-090r (1492) | Ampliar |