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| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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dos hombres de su compañia llamados Andias y Cabalahar los quales con arte | muy | maliciosa debaxo el nombre de seguidores y compañeros le demostrauan el testamento de
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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dio les entender como las leyes de·los cristianos y de judios eran | muy | duras para los hombres y por amansar o atemplar aquellas venia. Mando
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D-ViajeTSanta-105r (1498) | Ampliar |
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mismo caso escandalizauan ya su crehença. empero el malo con sus astucias | muy | engañosas hizo les creer que quando el angel Gabriel venia por le reuelar
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D-ViajeTSanta-105v (1498) | Ampliar |
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por verdad y cierto sabemos houo en Mecha vna tempestad terrible y fuerte | muy | grandes truenos fuegos y piedras del cielo cayeron. hizo grandes daños dentro
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D-ViajeTSanta-106r (1498) | Ampliar |
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veres adelante. § En·el Alkorano hay principales .xij. articulos cuyo processo cuya | muy | sana reprobacion quise inserir en este compendio. la qual yo tome de
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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Comiença el moro. § Siempre que pienso en tu conuersion Pedro Alonso veo | muy | claro que bien heziste por desamparar el judaysmo. empero quedo marauillado si
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D-ViajeTSanta-106v (1498) | Ampliar |
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arriba contra el moro. § Ahun que sea tu oracion puesta por estillo | muy | ordenado con hermosura sabe a dulce delante aquellos que piensan y tienen el
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D-ViajeTSanta-107r (1498) | Ampliar |
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le augmenta resfuerça y cresce. O monstruoso falso ayuno sea de nos | muy | apartado por que paresce ser hecho a·fin que despues del dia tengan
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D-ViajeTSanta-107v (1498) | Ampliar |
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de ydolatras y llena de ydolos. empero si quieres demostrar te puedo | muy | bien a·la clara de qual condicion fue aquel templo como en·el
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el santo domingo y los judios el sabado suyo. empero alexos y | muy | apartada va su intencion. § Al .v. articulo. § Dizes que Mahoma vuestro
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D-ViajeTSanta-108r (1498) | Ampliar |
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diziendo que puede saluar se qualquiera en su ley o secta y es | muy | contrario de lo que se scriue por el Alkorano. § Al .vj. articulo
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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que les otorga para mercar sieruas y tener captiuas es todo caso adulterino | muy | manifiesto. por que muchas vezes el padre merco la sierua stuprada de
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D-ViajeTSanta-108v (1498) | Ampliar |
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por que impedio a su propheta. Estas insanias y mortales yerros del | muy | nephando vuestro Mahoma yo las passara todas en silencio por honestidad siquier verguença
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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le dada vn tal propheta que la cristiana. cuya manera es toda | muy | casta llena de virtudes y de honestidades es toda sagrada por Dios escogida
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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llena de virtudes y de honestidades es toda sagrada por Dios escogida y | muy | alexos va de·la vuestra. es ley sin manzilla segun attestigua el
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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empero digo que si en vosotros fuessen lapidados quantos cometen este delicto serian | muy | pocos los que scapassen aca en la vida. por que de verdad
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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ni se contrahen que todos se llaman adulterinos. a robos y hurtos | muy | prestos andays. por·ende vuestro falso Mahoma (como ya he dicho
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D-ViajeTSanta-109r (1498) | Ampliar |
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en Jerusalem y para sus propios vsos aguardan el antigo templo de Salomon | muy | venerado. el qual ahun que fue destruydo por el gran monarcha Nabuchodonosor
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D-ViajeTSanta-109v (1498) | Ampliar |
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manera occasion y causa por que se hizo. A mi parece que | muy | bien lo trata en breue historia fray Bartholome de Luca el qual recogio mucha materia
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |
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de·las historias de Isidoro Ricardo y Martino. dize que dio causa | muy | grande la tyrania del emperador arriba dicho. por que hauida ya la
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D-ViajeTSanta-110r (1498) | Ampliar |