muy
| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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1 |
visitar con mucha deuocion y honrra los sanctos lugares. Su oracion hazen | muy | deuota con prolixidad segun su costumbre. Aman mucho la pobreza. passan
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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1 |
seran librados del original pecado del todo. lo qual yo viendo tome | muy | gran compassion de tal perdimiento porque parecen muy piadosos y de buenos costumbres
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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1 |
lo qual yo viendo tome muy gran compassion de tal perdimiento porque parecen | muy | piadosos y de buenos costumbres. E por medio de vn interprete demande
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D-ViajeTSanta-126r (1498) | Ampliar |
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ambas especies. dan confirmacion simples sacerdotes. Tienen otros ritos y vsos | muy | singulares empero apartados mucho de·los nuestros. en diziendo la missa vienen
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D-ViajeTSanta-126v (1498) | Ampliar |
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1 |
la chaldea o la moriega de·las quales vsan. § Comiença vna disputacion | muy | necessaria fecha por este doctor y dean contra las leyes siquiere sectas de
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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1 |
al pueblo christiano Dios fauorable quando ha seguido esta fe que guarda y | muy | contrario quando segun ella no hizo la vida. Esta es la primera
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
muy |
1 |
todas las otras creenças y leyes no siruen a Dios ante le sean | muy | enojosas. porque ninguna despues de·la nuestra el nombre de fe merecer
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
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1 |
nuestra el nombre de fe merecer no puede. Empero dexando lo ya | muy | cierto de·la fe nuestra veamos donde haya nacido el fundamiento de tanto
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D-ViajeTSanta-127r (1498) | Ampliar |
muy |
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que por la diuina misericordia y por la bondad suya infinida jnmensa y | muy | alta que puede qualquiera creer que va saluo en su ley o secta
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
muy |
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Comun concepcion es de los animos esta que digo la qual se puede | muy | bien percebir. § De·la suerte misma yo si quisiere yr a algun
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D-ViajeTSanta-127v (1498) | Ampliar |
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y bien conocer toda la verdad de nuestra salud. deue qualquiera ser | muy | despierto contra este yerro. porque si de otra suerte lo hiziere con
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
muy |
1 |
y negligencia puede ser damnado. § Entre lo dicho a mas cumplimiento es | muy | sabido que qualquier pone mayor diligencia para que traya en fin sus negocios
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D-ViajeTSanta-128r (1498) | Ampliar |
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habla el sabio. Es infinido el cuento de los locos. Vemos | muy | claro como en tanta multitud de gente ha Dios ordenado reyes tan pocos
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D-ViajeTSanta-128v (1498) | Ampliar |
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1 |
por que son ocupados en vanedades y no le siruen. assi es | muy | justo que menos reciban quanto mas alexos d·el se apartan. esto
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D-ViajeTSanta-129v (1498) | Ampliar |
muy |
1 |
no lo vean. Quieren el humano seso por guia el qual es | muy | ciego para lo diuino. esto les faze dar en las redes de
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
muy |
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trabajasse con vista de hombre algo que a penas con la del aguila | muy | penetrante no alcançaria. la misma razon es el jngenio quier entendimiento nuestro
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
muy |
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se le puso limite cierto en su natural capacidad quando le creo aquel | muy | alto Dios creador de todo el mundo para el dexando muchos secretos que
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D-ViajeTSanta-130r (1498) | Ampliar |
muy |
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quiere alguno ser sometido a·las verdaderas reglas de·la fe ni al | muy | sano entendimiento que dan los doctores. assi queden hechos inobedientes con rebeldia
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
muy |
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es de·los latinos frayles menores los quales habitan en Jerusalem. varones | muy | buenos constantes en la fe catholica en cuya ystoria como la mas noble
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |
muy |
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Sathanas. ya de muchos años passados estauan y en·este nuestro tiempo | muy | bien continuan los religiosos que hauemos dicho por nos latinos y por los
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D-ViajeTSanta-131r (1498) | Ampliar |