| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| natural | 1 |
tierra. jndustria de hombre. Aquesto es en sabieza de aquestas. Las .iij. son | naturales |. conujene a·saber. el ayre. el agua. e la tierra. la jndustria es
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B-Agricultura-006v (1400-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
de nudos. njn sarnosos. njn tuertos. njn sean menguados de succo o sustançia | natural |. E para sembrar ay trigo. deues considerar que ay sean estas señyales que
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B-Agricultura-007v (1400-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
tierra deue hombre esqujuar. assi como a cosa pestilençial.§ Las cosas que son | naturales | para el situament del campo por las cosas que te he dichas las
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B-Agricultura-009v (1400-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
toda calidad. e restaurar la vertud, y calidad perdida. en abondando el vmjdo | natural | que faze ynflamar el enflaquecimjento que es en natura, y por quanto todos
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B-Alquimia-002v (1440-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
sabios que el figado es fundamento principal de·la segunda difinicion de·su | natural | virtud, y d·el naçen las venas qu·ende lieuan la sangre para
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B-AnatomíaBestias-002v (1430-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
los sabios que dizen asi que el figado es fundamento principal y fuente | natural | de·la sangre. El quarto repartimjento que faze la sangre va al baço,
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B-AnatomíaBestias-002v (1430-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
sangre de·ujda. y a·lo que dize silla del alma, y calor | natural | , esto por quanto la sangre tiene el alma y gouierna el cuerpo, y
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B-AnatomíaBestias-010v (1430-60) | Ampliar |
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el cuerpo el alma sentible que esta con la bestia, y da calor | natural | a·la sangre, y para gouernar todo el cuerpo, por tanto es silla,
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B-AnatomíaBestias-010v (1430-60) | Ampliar |
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lo dizen los sabios antiguos, que dizen quando el cuerpo no tiene calor | natural | que es la sangre no se puede sostener, y assy concluye que cosa
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B-AnatomíaBestias-010v (1430-60) | Ampliar |
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razon por·que aquesto venja, mostro que aquesto fuesse, que a·las cosas | naturales | pertenecia no a·su proposito.§ Pericles, como rayo cayesse en medio de sus
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B-ArteCaballería-107r (1430-60) | Ampliar |
| natural | 1 |
y salen calientes y han el olor suyo como pareçe en·los baños | naturales | que passan por las venas del sufre: y traen consigo el tal olor
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B-Metales-032r (1497) | Ampliar |
| natural | 1 |
guarda la humidad natural dentro del cuerpo, y gasta la que no es | natural | : y por esto el agua salada sana las bubas o vexigas y las
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
| natural | 1 |
ponen caliente sobre la boca del estomago, y ayunta y guarda la humidad | natural | dentro del cuerpo, y gasta la que no es natural: y por esto
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B-Metales-033r (1497) | Ampliar |
| natural | 1 |
que es preligrosa. § Item dize Albertus en·el libro de·las cosas | naturales | que la piedra que es fallada en·el njdo del agujla la muger
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B-Recetario-040v (1471) | Ampliar |
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de aquella materia no estuuiesse el sol. a saber es el esforçado calor | natural | . Pintaron le con la barba luenga: y los pelos d·ella dorados: que
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B-RepTiempos-017v (1495) | Ampliar |
| natural | 1 |
la cosa imperfecta: continuamente dessea su perfection y desseamos todos por vna inclinacion | natural | : socorrer y ayudar al que yaze postrado: y aquestos desseos nos enseño la
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B-RepTiempos-B-002r (1495) | Ampliar |
| natural | 1 |
tienen dominio los tuetanos y el cerebro. mas el espiritu de vida | natural | y animal de·la parte mas aerea y seca. y el calor
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B-Salud-024r (1494) | Ampliar |
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e ingenio. por que no desplegas a Dios cuyo es todo el bien | natural | que tienes. No te estimes ser meior que los otros. por que no
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C-Remedar-005r (1488-90) | Ampliar |
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es como vna centella escondida en la ceniza. E esta es la razon | natural | cercada de vna gran escuridad: que tiene haun iuhizio: e conocimiento del bien:
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
| natural | 1 |
puede engañar se. mas la fe verdadera no puede ser engañada. Toda razon | natural | : e inuestigacion deue seguir a la fe: e no ir delante d·ella.
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C-Remedar-103v (1488-90) | Ampliar |