| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
|---|---|---|---|---|
| ni | 1 |
que pessima y mala sea como sta dicho no por aquesto es ydolatra | ni | en su tierra y señorio ydolos permite ni ha consentido segun que las
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
no por aquesto es ydolatra ni en su tierra y señorio ydolos permite | ni | ha consentido segun que las otras naciones paganas primero hazian como sabemos.
|
D-ViajeTSanta-115v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
viene zelar la ydolatria. y pues la secta de Mahometo este pecado | ni | lo comete ni lo permite no es marauilla si Dios tanto tiempo y
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
ydolatria. y pues la secta de Mahometo este pecado ni lo comete | ni | lo permite no es marauilla si Dios tanto tiempo y mas lo consiente
|
D-ViajeTSanta-116r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
la ydolatria. Los que siguen esta secta de Mahoma comunmente no fuerçan | ni | costryñen a·los cristianos que dexen la fe de Jesu Christo porque solo manda
|
D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
como esta secta si ella es mala y perniciosa no trae tal daño | ni | tanto peligro como las otras ante passadas que a·los fieles todos forçauan
|
D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
primero se respondera que hazer vida debaxo el jugo de seruidumbre no diminuye | ni | haze menos en la verdad de la dignidad eclesiastica. porque segun escriue
|
D-ViajeTSanta-116v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
Dios y ahun dezian que la persona humana suya no touo alguna virtud | ni | bondad ante affirmaron ser vn malefico y engañador. Assi al tiempo que
|
D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
passion y cruz de Jhesu diziendo. como sera contado entre los dioses | ni | por dios tenido quien a si mesmo saluar nunca pudo? La qual
|
D-ViajeTSanta-117r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
se toca la impunidad o no ser punidos ni vno se escusa mas | ni | mejor que el otro puede. en·el perseguir siquier tolerar del sumo
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
diferir no pueden. quanto se toca la impunidad o no ser punidos | ni | vno se escusa mas ni mejor que el otro puede. en·el
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
La vna dize que si la secta moriega es mala no es ydolatra | ni | ahun permite culto de ydolos al publico seruir. La otra demuestra
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
fundamiento. quanto a fundar su intencion. § Demostro primero no hauer lugar | ni | puede valer su differencia etcetera por que los pecados que son yguales en
|
D-ViajeTSanta-118r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
en este tractado que la maldita secta moriega por Dios no fue dada | ni | se fallo buena en algun tiempo. empero falsa y sopersticiosa contraria de
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
pueblo. siempre verdadera y a·la nueua de Christo Jesu no es contraria | ni | ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad ni quanto
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
contraria ni ella blasfema empero figura esta ley de gracia y de verdad | ni | quanto en si no se aparta del culto diuino que mas induze si
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
el mismo doctor ha puesto en vn libro suyo que intitulo el Escrutinio de·las Escrituras | ni | demostrar alguno podria que ydolatra fuesse desterrado ni repellido por los moros despues
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
intitulo el Escrutinio de·las Escrituras ni demostrar alguno podria que ydolatra fuesse desterrado | ni | repellido por los moros despues de·la muerte del impio Mahometo.
|
D-ViajeTSanta-118v (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
los dichos moros no sean judios assi no concluye por ellos en algo | ni | contra ellos. por·ende va coxo en quanto habla el fundamiento del
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |
| ni | 1 |
en genere y por especie. dize que no era de mucho tiempo | ni | duracion la specifica o singular sino la comun y quasi madre de todas
|
D-ViajeTSanta-119r (1498) | Ampliar |