| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
principal. Mas la gracia anda simplemente: e aparta se de toda mala specie | no | pretiende engaños: e todas las cosas faze puramente por Dios: en el qual
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
las cosas faze puramente por Dios: en el qual finalmente reposa. La natura | no | quiere de su volundad morir: ni ser apremiada: ni sobrada: ni sometida: ni
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
resiste a la sensualidad: e busca de someter se. dessea ser vencida: e | no | quiere vsar de propia liberdad: ama ser tenida so disciplina: e no codicia
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
e no quiere vsar de propia liberdad: ama ser tenida so disciplina: e | no | codicia señorear a alguno. mas ser star: e viuir siempre debaxo de Dios.
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
e mira que ganancia le verna de·lo otro. Mas la gracia considera: | no | lo que es vtil e prouechoso para si. mas lo que puede aprouechar
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
de Jesu. La natura ama el ocio: e folgança corporal. mas la gracia | no | puede star ociosa: ante abraça el trabaio de buen grado. La natura busca
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
Mas la gracia delecta e contenta se de cosas llanas e baxas. e | no | desecha las cosas asperas. ni rehusa de vestir se cosas vieias. La natura
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C-Remedar-078v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
vna ligera palabra iniuriosa. Mas la gracia mira a las cosas eternas. e | no | sta puesta: e afincada en las cosas temporales: ni se turba de·la
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
visibles. La natura todas las cosas faze por ganancia: e prouecho propio: e | no | faze cosa alguna de·balde. mas o spera alcançar por los beneficios: que
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C-Remedar-079r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
alegria a sus eguales. Mas la gracia haun a los enemigos ama: e | no | se enxalça por los muchos amigos: ni estima el logar: ni venir de
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
del innocente: que del poderoso. alegra se en vno con el verdadero: e | no | con el mintroso. Amoniesta siempre a los buenos de ser meiores en gracia:
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
donde mana principalmente. ningun bien se attribuye: ni presume con alguna vana gloria | no | contiende: ni quiere que su razon valga mas: que la de·los otros.
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
conocida: e fazer cosas de·donde haya gloria: e nombradia. Mas la gracia | no | cura de entender cosas nueuas: ni delgadas. Ca todo esto nasce de la
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
ni delgadas. Ca todo esto nasce de la veiedad de·la corrupcion: como | no | haya cosa nueua e durable sobre la tierra. E assi enseña a apretar
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
qualquiere sciencia el fruto del prouecho: e el loor: e honra de Dios. | No | quiere que sus cosas sean pregonadas: mas dessea que sea Dios bendito en
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C-Remedar-079v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
e me lieua catiuo a obedecer en muchas cosas a la sensualidad: e | no | puedo resistir a sus passiones: sino que me ayude tu sanctissima gracia infundida
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C-Remedar-080r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
mal: e conosce la differencia de·la verdad: e de·la mentira. haunque | no | pueda cumplir: e poner obra: todo lo que bien le parece. ni vse
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
E dende procede: que el querer el bien: harto se me assienta. mas | no | fallo el acabar·lo: e poner lo por execucion. E dende tambien procede
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
como deuo fazer las cosas: mas apretado del peso de·la propia corrupcion: | no | me leuanto a cosas de mayor perfeccion. O señor quan necessaria es a
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C-Remedar-080v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
desciende a mi. e finche me en tal manera de tu consolacion que | no | desfallezca mi alma de cansa[n]cio: e sequedad del pensamiento. Ruego te señor: que
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C-Remedar-081r (1488-90) | Ampliar |