| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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ayuntar al pensamiento.§ Capitulo .vj.§ Acuerda me hauer scripto algunas doctrinas o industrias | no | solamente en latin: mas haun en frances: sobre hauer el tal pensamiento: haun
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C-Remedar-107v (1488-90) | Ampliar |
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han quiça nuestros mouedizos pensamientos suzios resualadizos e semeiantes al sueño: los quales | no | atraçan consolacion: o edificacion. mas desconsuelo tristeza: e cahida: a los que en
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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tristeza: e cahida: a los que en ellos se deleytan. Respondemos que esto | no | se deue fazer. mas que haya en esto vna discrecion: que templa todas
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
que haya en esto vna discrecion: que templa todas las cosas. la qual | no | podremos hauer mas seguramente despues de·la gracia diuina: que por diligente e
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C-Remedar-108v (1488-90) | Ampliar |
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leuar el pinsel por cada lugar: o la pendola en qualquiere scriptura. como | no | hai difficuldad en menear los dedos por las cuerdas de·la vihuela. Esso·
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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por las cuerdas de·la vihuela. Esso·mismo fallamos en el pensamiento. Ca | no | pensamos con trabaio: o difficuldad agora esto. agora aquello: como nos occorre. mas
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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pensamos con trabaio: o difficuldad agora esto. agora aquello: como nos occorre. mas | no | surte dende effecto alguno. segun que vees en el que de aquella manera
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C-Remedar-109r (1488-90) | Ampliar |
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todas estas cosas. por cierto: para que mostremos: que si la vana ymaginacion | no | aprouechara: o se leuantara en pensamiento: mucho menos en contemplacion. Mas si la
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
del pensamiento. e en fin assi passara el pensamiento a la contemplacion. Ca | no | tiene differencia alguna la contemplacion de·la ymaginacion: sino la que hai entre
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C-Remedar-109v (1488-90) | Ampliar |
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pensar. e si en esto dudamos: ensenyan nos los enxemplos suso dichos. Ca | no | tienen mas trabaio el scriuano: pintor e tañedor en bien fazer: lo que
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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lo suso dicho. que apenas hai alguno tan perfecto en su arte: que | no | pueda continuamente aprouechar a conoscer: o fazer algunas cosas. las quales de necessidad
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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aprouechar a conoscer: o fazer algunas cosas. las quales de necessidad es: que | no | las pueda hauer sin trabaio. Mucho mas es verdad esto en la imaginacion:
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
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de continuo studia parir nueuas crianças: e formas de verdad: o deuocion. mas | no | fallece el dolor del parto. por aquella mala palabra spiritualmente entendida. Con dolor
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C-Remedar-110r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
parto. por aquella mala palabra spiritualmente entendida. Con dolor pariras tus fijos. Empero | no | se le acuerda del trabaio con el gozo: que ha nacido en el
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
affeccion.§ Capitulo .xvj.§ Mas acahece dende el comienço muchas vezes que mientra alguno: | no | siendo alimpiado: e purgado de·los vicios: trabaia en pensar como la paloma.
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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fablando contra Dios: e contra los sanctos: e sanctas cosas tan grandes: que | no | las deue el hombre fablar. e lança saetas de infidelidad: e abre se
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
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siempre pauorido: anyadiendo vn temor a otro: e vna couardia: a otra: endemas | no | stouiendo continuamente de·cerca el conseiero: e la guia: e el que muestra el
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C-Remedar-110v (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
misma: e como temiendo ser enganyado: buscara vna misma cosa. E en fin | no | vsara hazia·l que le da el conseio de·la doctrina: e enseñança
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
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duro spiritu de blasphemia. contra el qual: el remedio meior es: menospreciar: e | no | curar: antes burlar se: de·lo que le dixieren: e le acaheciere. por
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |
| no | 1 |
antes burlar se: de·lo que le dixieren: e le acaheciere. por que | no | se ensañe: e le venga ira. Mas quanto a los scrupulos: e dudas
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C-Remedar-111r (1488-90) | Ampliar |