| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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| no | 1 |
lo ajeno. Ca esto seria robar lo ajeno: para tornar lo ajeno. y | no | deue el hombre fazer mal: para que dende se sigua bien alguno segun
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
mas en·la restitucion de·la vsura: y de·las cosas mal ganadas: | no | solamente se guarda la justicia: mas haun la injusticia fecha a Dios: y
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
quando las deudas son claramente manifiestas: y la restitucion de·lo mal ganado | no | es tan clara. El segundo es: quando la cosa deuida es determinada: y
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C-SumaConfesión-097r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
a lo escuro. y lo que es cierto: a lo incierto. Mas comunmente | no | se guarda haun en los dos casos susodichos: lo qual parece cosa razonable:
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
deua ser restituida ante de la cosa obligada a otro. Ca por esto | no | se quita la injuria: y sinrazon fecha al proximo: y a Dios. mas
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
a Dios. mas añade se nueua sinrazon que es quitar lo ajeno. ca | no | es obligado a Dios: y al proximo por respecto de·la vsura cometida,
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
cosa mal ganada: sino quanto de justicia: y derecho puede. Por consiguiente si | no | puede restituir la vsura: sin quitar el derecho ajeno: es por entonce escusado
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
o licito: que aya sido el tomar logro de otro. Allende d·esto: | no | parece cosa razonable que del plazer justo: que fizo a su proximo en
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
deue que el logrero ge lo restituya de lo suyo: quando podra: y | no | de·lo ajeno. Ca segun regla: no deue alguno acrescentar su fazienda con
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
de lo suyo: quando podra: y no de·lo ajeno. Ca segun regla: | no | deue alguno acrescentar su fazienda con daño ajeno: y esto ha verdad: saluo
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
orden a cada vno: si quier sea creedor: si quier legatario. solamente que | no | aya en ello engaño alguno. e si los vnos creedores postreros vinieren primero
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
alguno. e si los vnos creedores postreros vinieren primero que los otros postreros | no | podran los creedores que vinieren despues enojar: e dar molestia al heredero: sino
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
Empero dize Vulgaro que si el heredero sabe, o cree que la heredad | no | se estiende allende las deudas: ni abasta para mas, agora sean de contracto,
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C-SumaConfesión-097v (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
abasta para mas, agora sean de contracto, o quasi, o maleficio, o quasi: | no | deue dar cosa alguna a los legatarios. Empero si no sabe la suma
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
maleficio, o quasi: no deue dar cosa alguna a los legatarios. Empero si | no | sabe la suma de·las deudas: deue primero satisfazer a los creedores: haun
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
si despues de pagados los creedores: ninguna cosa le queda de·la herencia: | no | es obligado a los legatarios. E si el heredero mudare este orden pagando
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
mudare este orden pagando primero a los legatarios, o a los crehedores postreros: | no | es libre quanto a·la consciencia. sino que lo fiziesse no sabiendo: y
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
crehedores postreros: no es libre quanto a·la consciencia. sino que lo fiziesse | no | sabiendo: y pensando que la herencia abasta a pagar lo todo, o no
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
no sabiendo: y pensando que la herencia abasta a pagar lo todo, o | no | sabiendo ser vn creedor primero que otro. y con esto concuerda Hostiense.§ Jtem
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C-SumaConfesión-098r (1492) | Ampliar |
| no | 1 |
Esto se suele notar. E assi quando vn mercader se abate e quiebra | no | podiendo abastar a pagar a los creedores: este orden se deue guardar segun
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