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simplemente deuriamos passar. Si quieres aprouechar: lee con homildad simple e fielmente. e | nunqua | dessees tener nombre de letrado. Pregunta de buena volundad: e oye callando las
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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desordenadamente alguna cosa: luego no tiene reposo consigo. El soberuio: e el auariento | nunqua | fuelgan. el pobre e el homilde de spiritu conuersan en mucha paz. El
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C-Remedar-004v (1488-90) | Ampliar |
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de·los menores: ca teme que tornan yguales a el. e por·ende | nunqua | tiene reposo en su coraçon.§ Capitulo .viij. Como se deue esquiuar la mucha
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C-Remedar-005v (1488-90) | Ampliar |
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necessidad: que por caridad: e estos tienen pena: e murmuran ligera mente. e | nunca | alcançan la libertad de·la voluntad: si de todo su coraçon no someten
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C-Remedar-006r (1488-90) | Ampliar |
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oracion. por que el dyablo no falle lugar de le engañar: el qual | nunqua | duerme mas busca a quien trague. No hai hombre tan perfecto e sancto:
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C-Remedar-008r (1488-90) | Ampliar |
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e en las pequeñas de cadaldia son vencidos muchas vezes. E assi homillados | nunqua | de si confian en las grandes pues en lo poco se cognoscen ser
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C-Remedar-009v (1488-90) | Ampliar |
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En el dia trabaiauan. e la noche stauan en oraciones haun que trabaiando | nunqua | cessauan de fazer oracion con el pensamiento. Todo el tiempo despendian prouechosa mente.
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C-Remedar-012r (1488-90) | Ampliar |
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la gula: e refrenaras de ligero toda inclinacion carnal: e todos malos pensamientos. | Nunqua | stes ocioso de todo: Mas lee: o scriue: o reza: o contenpla: o
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C-Remedar-013r (1488-90) | Ampliar |
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e presumpcion. e a la postre torna se en enganyo de si mismos. | Nunqua | te tengas en esta vida por seguro: haun que parezcas buen religioso: e
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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mayor soltura a las consolaciones exteriores: O quan buena consciencia ternia el que | nunqua | se curasse del gozo que passa: e el que nunqua se occupasse en
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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ternia el que nunqua se curasse del gozo que passa: e el que | nunqua | se occupasse en las cosas del mundo. O quien lançasse de si qualquier
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C-Remedar-014v (1488-90) | Ampliar |
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que pueda star mucho tiempo debaxo del sol. Quiça te piensas fartar: mas | nunqua | podras llegar a ello. Si todas las cosas viesses delante de ti que
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C-Remedar-015v (1488-90) | Ampliar |
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todas estas cosas temporales son nada: e muy inciertos: e mas agrauian: porque | nunqua | los podamos posseer sin cuydado: e temor. No es bienauenturança tener en abundancia
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C-Remedar-016v (1488-90) | Ampliar |
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si ninguna cosa houiesses deliberado. Por·ende con razon nos podemos homillar: e | nunqua | presumir de nos: ni tener nos en mucho: pues somos tan quebradizos: e
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C-Remedar-017v (1488-90) | Ampliar |
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la manyana. por·ende sta siempre aparejado: e viue de tal manera: que | nunqua | te falle la muerte descuydado. Muchos mueren subitamente. ca el fijo de·la
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C-Remedar-018v (1488-90) | Ampliar |
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podras hauer verguença mirada la vida de nuestro senyor Jhesu Christo: e como | nunqua | studiaste de te conformar a el haun que stouiste mucho en la carrera
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C-Remedar-022r (1488-90) | Ampliar |
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tanta muchidumbre de religiosos comiençan con alegria de alabar a Dios. O si | nunqua | houissemos de fazer otra cosa sino alabar a nuestro señor Dios con todo
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C-Remedar-022v (1488-90) | Ampliar |
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nuestro señor Dios con todo nuestro coraçon e con la boca. O si | nunqua | houiesses menester de comer: ni dormir. mas siempre podiesses loar a Dios: e
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C-Remedar-022v (1488-90) | Ampliar |
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contienda. Acuerda te siempre del fin e que el tiempo perdido no torna. | Nunqua | alcançaras la virtud sin cuydado: e diligencia. Si comienças de ser tibio: comiençaras
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C-Remedar-022v (1488-90) | Ampliar |
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hauer deuotos exercicios. El hombre que sta consigo: luego se recoge. por que | nunqua | se derrama del todo a·las cosas exteriores. No le contrasta el trabaio
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C-Remedar-024v (1488-90) | Ampliar |