| Mot | Accepció | Frase | Situació | |
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este Diogrides deue se presumir que a·bueltas de·las ia memoradas fizo | otras | muchas: por lo qual querria dezir crueldat que las penas e tormentos que
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E-Satyra-b009r (1468) | Ampliar |
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siruiente era: vio·lo ensangrentado e fuera de·la primera forma. syn recoger | otro | mas prouechoso pensamiento subitamente penso que alguna fiera ali a·su soberana señora
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E-Satyra-b011v (1468) | Ampliar |
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su infinito querer vngia el frio cuerpo por la meior quemar: e de | otra | parte con manante fuente de·los sus oios la lauaua. e a·la
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e sennaladamente seruir ouo: ca fizieron casar a aquella su sola señoria con | otro |. mas el no mouible e gentil animo en cuyo poder no es amar
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E-Satyra-b012r (1468) | Ampliar |
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narracion han querido los poetas aquella Clicie tornada yerua retener aquel amor que | otro | tiempo touiera: segund el qual sin cesar el desseo al Sol se conuertia.§
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E-Satyra-b018r (1468) | Ampliar |
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caridat. E·la razon por que la prudencia es mas excelente que las | otras | virtudes: es por que la virtud tiene excellencia por el subiecto: e como
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
morales: ca no lo pueden ni saben fazer las quales no mueuen a | otro | fyn: saluo aquel que la prudencia dirige. E aqui paresce declaracion qual sea
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E-Satyra-b019v (1468) | Ampliar |
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lo primero por la generacion o aquisicion d·ellas: por que todas las | otras | virtudes se acquieren o acquirir se pueden por actos nuestros mas estes tres
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
infusion diuina. Lo segundo es por la fyn e obiecto suyo: todas las | otras | virtudes tienen proprios obiectos que non son Dios: e·la fin de todas
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
qual se deuieron llamar estas tres virtudes thelogicas o diuinales: e no alguna | otra | virtud. Si estas virtudes teologicas se comparassen a·las otras virtudes cardinales morales
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
e no alguna otra virtud. Si estas virtudes teologicas se comparassen a·las | otras | virtudes cardinales morales o intellectuales por lo suso relatado paresceria euidente ser mas
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
suso relatado paresceria euidente ser mas excellentes e mas insignes que todas las | otras | virtudes: assy cardinales commo morales: Lo primero por la generacion. toda cosa que
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| otro -a | 1 |
noble. E por quanto las theologicas requieren a·Dios por engendrador: e·las | otras | ahun que pueden ser posseydas por diuinal infusion: no requieren tal engendramiento: pues
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
que las virtudes theologicas tienen al summo bien por fin inmediato e las | otras | virtudes no concluye·sse las virtudes theologicales ser mas insignes. las quales fueron loadas
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E-Satyra-b020r (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
virtudes: que por excellencia algunos llaman morales ca son mas excellentes que las | otras | morales. E son estas quatro virtudes llamadas por el principe de·los philosophos
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| otro -a | 1 |
quatro virtudes llamadas por el principe de·los philosophos e por todos los | otros | que de moral doctrina escriuieron temperancia: fortitudo: justicia: e prudencia. E cardinales quiere
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
fortitudo: justicia: e prudencia. E cardinales quiere dezir principales o fundamiento de·las | otras | virtudes: e este no conuiene a otra virtud alguna. E si alguno comparar
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| otro -a | 1 |
dezir principales o fundamiento de·las otras virtudes: e este no conuiene a | otra | virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes a·las otras
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
| otro -a | 1 |
otra virtud alguna. E si alguno comparar quisiere estas quatro virtudes a·las | otras | morales mostrar se·ya claro ser estas mas soberanas. e cada una d·
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E-Satyra-b020v (1468) | Ampliar |
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estas mas soberanas. e cada una d·ellas lleuar la excellencia de·las | otras |. Mas como sea cosa non muy exquisita o peregrina dar a estas quatro
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