| Vocablo | Acepción | Frase | Situación | |
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los renes diziendo […] e mientra se fazen las vnctiones: digan se estas | palabras | sola vna vez.§ Forma de·la consecracion del cuerpo de nuestro señor Jesu
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C-SumaConfesión-074v (1492) | Ampliar |
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del sagramento del matrimonio.§ Esta forma es aquel exprimir de consentimiento: por las | palabras | del vno al otro de·los conjuges. como es dezir. Tomo te por
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C-SumaConfesión-075v (1492) | Ampliar |
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es obligado. Esta mano tiene .v. dedos. los quales se contienen en estas | palabras | : e vsos. Mandar, consejo, consentimiento, lisonja, recurso. El primero es quando alguno manda
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C-SumaConfesión-077r (1492) | Ampliar |
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capitulo .j. de·la Sapiencia. Los malos con las manos: e con las | palabras | llaman la muerte. etcetera. tiene .v. dedos: si quier maneras. La primera es
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C-SumaConfesión-080v (1492) | Ampliar |
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le a penitencia e a virtudes: e si no abasta induzir lo con | palabras | porque mas ligera cosa es el peruertir: que el conuertir: es obligado quanto
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C-SumaConfesión-081r (1492) | Ampliar |
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llamando a alguno ladron: rufian: traydor: adultero: e cosas semejantes, o quando dize | palabras | que declaran el defecto de natura: como es llamar a vno bizcarro, o
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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de·la denunciacion ha sido fecho manifiesto por otra manera: que por las | palabras | de aquel. Ca en tal caso no es obligado a esta restitucion: e
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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creays fulano ser tal. ca yo mal dixe: e locamente fable: e semejantes | palabras | . Hostiense añade: e dize ser esto de guardar: saluo si por el tal
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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le segun Raymundo. Esso·mismo tuuo la glosa. Empero si el injuriado de | palabras | despues de·la injuria tiene conuersacion domestica e familiaridad con el que le
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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a·la mujer: el maestro al discipulo, o el señor al esclauo: dize | palabras | injuriosas castigando los: no es obligado a pedir les perdon: segun sant Agostin
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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en dos maneras. La primera es leuantando a alguno falsamente algun crimen por | palabra | , o coplas, o otra scriptura: e el tal es obligado a desmentir se
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C-SumaConfesión-082v (1492) | Ampliar |
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su negacion: quando nego en publico el verdadero crimen. empero es obligado por | palabras | discretas restituir la fama al accusador: que por indirecto noto: e diffamo de
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C-SumaConfesión-083r (1492) | Ampliar |
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saluo vna manera de acceptacion de satisfaccion, o demostracion de reconciliacion: declarada por | palabra | , o por fecho. assi como quando el offendido leuanto con su mano al
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C-SumaConfesión-083v (1492) | Ampliar |
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significacion del vocablo. mas su sentencia: la qual deue ser antepuesta a las | palabras | . fue que si offendiste al proximo robando, furtando, o tomando le logro: te
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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les tornen lo que les quitan: por esso Augustino se refirio a la | palabra | restituatur. y que assi lo aya entendido: muestra se en muchas maneras. E
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C-SumaConfesión-094v (1492) | Ampliar |
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era obligado. E es de dezir segun Fedrique de Sena que el testador fablo por | palabras | que hauian respecto al fecho: assi como quando mandasse restituir las vsuras ad·
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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obligado el heredero a satisfazer: y en este caso fabla. O fabla por | palabras | que han respecto al derecho: y no al fecho. conuiene saber que las
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C-SumaConfesión-095r (1492) | Ampliar |
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y si se pregunta si caso que el tal fijo crea por las | palabras | de su madre ser borde si es obligado a restituir los bienes: que
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C-SumaConfesión-100v (1492) | Ampliar |
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el restituir es acto de precepto negatiuo por quanto se explica por estas | palabras | : no tener se lo ajeno. y el mandamiento negatiuo obliga siempre: y para
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C-SumaConfesión-102v (1492) | Ampliar |
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que luego sin fazer distincion alguna se deue restituir lo ajeno. Ca estas | palabras | no se han de entender assi amargamente segun dize la ley. mas han
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C-SumaConfesión-103r (1492) | Ampliar |